cì yùn lǐ jù líng shān tíng yàn jí chǒng xì zhī jù
次韵李秬灵山亭宴集宠戏之句 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁补之 (cháo bǔ zhī) 。

胜游谁继竹林贤，岘首高情自邈然。
宝刹千寻出天半，灵山三面落樽前。
梅花摘得宁烦驿，桃叶呼来不用船。
南楚何须说穷巷，且陪铃合听鵾弦。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

shèng yóu shuí jì zhú lín xián ， xiàn shǒu gāo qíng zì miǎo rán 。
bǎo chà qiān xún chū tiān bàn ， líng shān sān miàn luò zūn qián 。
méi huā zhāi dé níng fán yì ， táo yè hū lái bù yòng chuán 。
nán chǔ hé xū shuō qióng xiàng ， qiě péi líng hé tīng kūn xián 。

翻译赏析注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
胜游之人继承了竹林中的贤者风范，而岘首之处高情自得，超脱清高。
宝刹千寻拔地而起，凌空出入天际一半；灵山三面环抱，与樽前落地相辉映。
摘得梅花无需烦恼驿站，招呼桃叶即可飞来，无需船只。
南楚何须言说贫困的小巷，暂且与铃声合奏，聆听鵾弦之音。
总结：全文：本文描述胜游之地，指南楚之人士及处所。其中，竹林和岘首地均是高雅清高之地，让人追寻贤者风范和自得之境；宝刹和灵山皆有仙境之象，令人叹为观止。梅花摘取轻松便捷，桃叶更可任意传送，生活无需纷扰烦恼。南楚之地虽有穷巷，但在铃声与鵾弦乐中，也能感受别样风情。整篇古文透露出追求高远、超脱尘俗的精神。

赏析：
这首诗以宴会为背景，以灵山亭的宴集为景，展现了游赏胜地和高尚情致的境界。首联描绘宴会中的贤人之风，以竹林贤人为对照，彰显主人的高尚品质。次联以灵山为背景，描绘宴会现场，表现了宴会氛围的神秘与壮丽。再以梅花和桃叶等景物，凸显宴会的优雅和不拘泥于形式。末联以南楚为衬托，强调游宴的愉悦和音乐之美，画面愈加宏阔。
标签: 写景, 咏物, 赞美, 描写情致

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁补之介绍：🔈

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（... 查看更多>>