zǐ zhān yǔ zhǎng lǎo zé shī xiāng yù wū zhú xī shí tǎ zhī jiān lǚ yǐ jué jù zèng zhī yòu liú shū yāo zhé tóng zuò suì yǐ yī jué jì zhī
子瞻与长老择师相遇於竹西石塔之间屡以绝句赠之又留书邀辙同作遂以一绝继之 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 苏辙 (sū zhé)

远老陶翁好弟兄,虎溪庐阜久逢迎。
何须更要经平子,清议从来贵士衡。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

yuǎn lǎo táo wēng hǎo dì xiong , hǔ xī lú fù jiǔ féng yíng 。
hé xū gèng yào jīng píng zǐ , qīng yì cóng lái guì shì héng 。

子瞻與長老擇師相遇於竹西石塔之間屢以絕句贈之又留書邀轍同作遂以一絕繼之

—— 蘇轍

遠老陶翁好弟兄,虎溪廬阜久逢迎。
何須更要經平子,清議從來貴士衡。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

yuǎn lǎo táo wēng hǎo dì xiong , hǔ xī lú fù jiǔ féng yíng 。
hé xū gèng yào jīng píng zǐ , qīng yì cóng lái guì shì héng 。

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译文:
远方的老陶翁是好兄弟,我们在虎溪的庐阜久迎相聚。
何须再寻求别的经验,因为清正的议论一直受贵族衡的推崇。



总结:

诗人赞美了远方的陶翁,称他是好兄弟。虽然诗中提到了虎溪的庐阜,但实际意义可能超越地点本身,象征着深山野村之地。作者表示不再需要向平凡的人寻求经验,而是听从贵族衡的高尚议论。整体意境表达了崇尚高尚品德和智慧的情感。

赏析:在这首诗中,苏辙表达了对长者陶翁的尊敬之情,将他视为至交好友。诗中通过“虎溪庐阜”这样的山水描写,突显了两人相遇的隆重和祥和。接着,苏辙提到不必再追随古代著名学者平子,他们的清议和见解都源自内心,无需受外部影响。最后两句表达了对贵士衡的敬佩,暗示他们相识后,将在学问和人生道路上共同前行。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者苏辙介绍:🔈

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝... 查看更多>>

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朝代:宋    作者: 岳珂

凌云成而楷遂绝,太极建而书仍存。
艺不足以名世,士亦贵于自珍。
彼其之子以贱待其身,而又安能以重望夫人。
伟四谏之直声,并翰墨而流芬。
方其作元舅之碑以伸天子之孝,拒佞幸之请而杜亵取之门。
则片言只字之落人间者,世固待之以褚顔之节,而岂复侪之于芝繇之伦。
後二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

余将赴文登过广陵而择老移住石塔相送至竹西亭下留诗为别 (yú jiāng fù wén dēng guò guǎng líng ér zé lǎo yí zhù shí tǎ xiāng sòng zhì zhú xī tíng xià liú shī wèi bié)

朝代:宋    作者: 苏轼

竹西失却上方老,石塔还逢惠照师。
我亦化身东海去,姓名莫遣世人知。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。