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 张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽来相访茫然不复省徐自言其故戏作二小诗赠之 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 苏辙 (sū zhé) 。

昔日高僧今白衣，人生变化定难知。
故人相见不相识，空怪解吟无本诗。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。

xī rì gāo sēng jīn bái yī ， rén shēng biàn huà dìng nán zhī 。
gù rén xiāng jiàn bù xiāng shí ， kōng guài jiě yín wú běn shī 。

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译文：
昔日高僧如今穿着白衣，人生的变幻无法预知。
与旧友相见却互不认识，只能感叹解读无本诗的真谛。



总结：

这首诗以古代高僧的现状为切入点，表达了人生变幻无常，无法预测的真实情况。作者与故人重逢，然而彼此却无法辨认对方，由此感叹解读此诗的意境难以捉摸。诗意深邃，让人思索生命变化和相逢的不可预知性。

赏析：这首诗《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽来相访茫然不复省徐自言其故戏作二小诗赠之 其一》是苏辙创作的。诗人表达了时光流转，人事如梦的主题，通过对故人的再会，表现了人生的变幻无常和友情的深刻感慨。
首句“昔日高僧今白衣”，通过对昔日高僧如今变成白衣平民的描写，突出了时间的流逝和人物的变化。接着诗人提到“人生变化定难知”，强调了生命中的变数和不可预测性。故人相见，却“不相识”，这一反差表现出时间和生活经历对人们的改变。
最后两句“空怪解吟无本诗”，诗人感到惊讶，因为他已经忘记了故人，也忘记了曾经的友情。他无法再吟咏出关于这位故人的诗歌，因为已经断了联系。这种遗憾和失落贯穿整首诗，表达了岁月流逝和友情逝去的伤感之情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到苏辙写的《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽来相访茫然不复省徐自言其故戏作二小诗赠之》系列：

本文作者苏辙介绍：🔈

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝... 查看更多>>

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