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zāo xiè chéng yú chá yuàn qí èr
 糟蟹呈虞察院 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 姜特立 (jiāng tè lì) 。

祸成篝火最堪怜，蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子，却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦，混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰，解蒲投甑想骚然。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

huò chéng gōu huǒ zuì kān lián ， kuǎi suǒ hán lú gèng yǔ biān 。
xì tī gāo sū fù chán zǐ ， què yín zuì gǔ shǔ shī xiān 。
chén míng bìng zuò nán kē mèng ， hùn dùn shuí kāi tài jí tiān 。
wén dào jiāng táng yóu zào rǎo ， jiě pú tóu zèng xiǎng sāo rán 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：

祸患像篝火一样可怜，蒯索像冷寒的芦苇一样编织。
精心提炼的香脂和美酒献给贪馋的子孙，然后陶醉在骨子里成为了诗仙。
沉沦迷失与南柯之梦融为一体，混沌的世界由谁开启了太极天地。
听说为了制作糖，人们显得特别急躁烦乱，于是我联想起蒲苇制陶时的风雅神情。

总结：

此诗描绘了人们在生活中不同的境遇与心境。第一联写祸患与苦难之境，以篝火、芦苇为象征，表达了对人生困苦的怜悯之情。第二联写人们贪馋享乐的一面，以膏、苏、骨、诗仙象征享乐和精神愉悦。第三联探讨人生的迷茫与幻想，以南柯梦、太极天象征梦幻与宇宙起源。第四联讽刺了人们对于物质欲望的焦躁与矛盾心态，以糖、蒲、甑象征焦躁与安静。全诗通过对比和联想，展现了人生的种种境遇和内心的纷繁复杂，以及对人生意义的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到姜特立写的《糟蟹呈虞察院》系列：

本文作者姜特立介绍：🔈

姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年後诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸... 查看更多>>

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