xǐ zhì zhě huá cáng èr chán lǎo dào bǎo huì
喜智者华藏二禅老到宝惠 🔈
云窗共盥石潭冷，雪屋对吟山叶红。
我欲径寻莲社去，莫将归目挂飞鸿。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
雲窗共盥石潭冷，雪屋對吟山葉紅。
我欲徑尋蓮社去，莫將歸目掛飛鴻。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
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译文：
云窗一同洗涮在冰冷的石潭边，雪屋对着吟诵的红叶山。我想径直前往莲花社，不要把目光系在飞翔的鸿雁上。
总结：
诗人描述了一个冬日的景象。他站在云窗旁的石潭洗涮，感受着寒冷的气息。对面是雪屋，眺望着红叶山，景色相得益彰。诗人有意前往莲花社，但他告诫自己不要被飞翔的鸿雁吸引，而是要专注于自己的目标。整首诗以简洁的文字描绘了寒冬景色，同时传达了坚持自己目标的意志。
范端臣的诗：
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冷泉送文禅者之天台 (lěng quán sòng wén chán zhě zhī tiān tāi)
惠理呼猿日，葛仙成道时。
地胜人难到，去来谁得知。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
谶 五 (chèn wǔ)
尊胜今藏古，（尊胜者，妙智也。
古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也。
）无肱亦（《天圣广灯录》作「又」）有肱。
（肱者，手也，可大师求法断臂也。
）龙来方受（《天圣广灯录》作「授」）宝，（龙来者，初祖西来也。
方受宝者，二传法。
）捧物复（《天圣广灯录》作「奉物伏」）嫌名。
（捧者，惠也。
本名神光，复过达摩，嫌之，改名言为惠可。
）。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
闻惠休师将浮海如吴省宝觉禅师 (wén huì xiū shī jiāng fú hǎi rú wú shěng bǎo jué chán shī)
去兴已翩翩，轻包赴海船。
雾收山翠湿，月出浪华鲜。
鼓动看风力，浮沈信佛缘。
何时达锺阜，重省宝公禅。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
送六人禅者随宏长老住大智 (sòng liù rén chán zhě suí hóng zhǎng lǎo zhù dà zhì)
大智荒凉久，中兴六上人。
机前施远略，句下要通津。
事理无兼带，偏圆有主宾。
风云今际会，弹指一番新。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
禅人写真请赞 其二 (chán rén xiě zhēn qǐng zàn qí èr)
法中之魔，僧中之贼。
盗佛祖宝刀，断衲僧命脉。
贫穷者示之无价宝珠，富贵者令之破家散宅。
不是平地上干戈，且非孤峻处标格。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
送忠道者乞炭 (sòng zhōng dào zhě qǐ tàn)
水行无声知其深，玉瑕不变知其粹。
逆顺门高懽喜登，办心成就一切智。
杨岐卧榻有真珠，杜顺法身无纸被。
焰上说禅炭里藏，不妨道者闲游戏。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
禅人并化主写真求赞 其一九六 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī jiǔ liù)
智极而藏，静极而光。
蕉雷之展，葵日之芳。
占宝器而蛮眼碧，理华须而蜂股黄。
中规中矩兮乍圆乍方。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
上元夜建元寺观灯呈智通上人 (shàng yuán yè jiàn yuán sì guàn dēng chéng zhì tōng shàng rén)
建元看别上元灯，处处回廊鬬火层。
珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。
临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。