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chán rén xiě zhēn qǐng zàn qí èr
 禅人写真请赞 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释昙华 (shì tán huá) 。

法中之魔，僧中之贼。
盗佛祖宝刀，断衲僧命脉。
贫穷者示之无价宝珠，富贵者令之破家散宅。
不是平地上干戈，且非孤峻处标格。

仄○平平，平○平仄。
仄仄仄仄平，仄仄平仄仄。
平平仄仄平平仄仄平，仄仄仄仄平仄平仄仄。
仄仄平仄仄平平，○平平仄仄○仄。

fǎ zhōng zhī mó ， sēng zhōng zhī zéi 。
dào fó zǔ bǎo dāo ， duàn nà sēng mìng mài 。
pín qióng zhě shì zhī wú jià bǎo zhū ， fù guì zhě lìng zhī pò jiā sàn zhái 。
bú shì píng dì shàng gān gē ， qiě fēi gū jùn chù biāo gé 。

翻译赏析 注音对照
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译文：

在法门中，有许多邪恶之徒，而在僧人中，也隐藏着一些窃贼。他们偷走了佛祖传世的宝刀，导致了修行者的生命危机。对于贫穷者，这些窃贼展示了无价的宝珠，而对于富贵者，他们却使其家破人亡。这不是在平地上的战斗，也不是在孤峻之地的标志与规矩。
全诗反映了在佛法传承和僧侣之间存在的不道德行为，以及财富和权势对人心的腐蚀。宝刀和宝珠象征着重要的法器和财富，而那些法中之魔和僧中之贼则代表着贪欲和不义之人。诗人警示人们要慎防此类行为的侵害，让人们意识到尊重法义和道德的重要性。同时，诗句通过对比，表达了对于善恶不同行为的不同反应，呼吁人们不要被财富和权势蒙蔽心智，而是坚守正义和善行。

《禅人写真请赞 其二》这首诗由释昙华创作，可归类为宗教抒怀诗。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗僧人面对种种困境与诱惑时的坚韧和信仰。诗中首先提到“法中之魔，僧中之贼”，暗示了在修行道路上，诱惑与妨碍无处不在。然后，诗中描述了盗佛祖宝刀和断僧命脉的情节，这些象征着对信仰的侵犯和阻挠。接着，诗人以对比的手法，将贫穷者和富贵者的反应呈现出来，强调了信仰无价的可贵性。最后，诗人点明这并不是一场平地上的战斗，也不是孤峻处的标格，暗示着修行之路充满了挑战和变化。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释昙华介绍：🔈

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会... 查看更多>>

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