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tiān jīn gǎn shì èr shí liù shǒu qí èr liù
 天津感事二十六首 其二六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

了生始可言常事，知性方能议大猷。
只此长川无昼夜，为谁驱逼向东流。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

le shēng shǐ kě yán cháng shì ， zhī xìng fāng néng yì dà yóu 。
zhī cǐ cháng chuān wú zhòu yè ， wèi shuí qū bī xiàng dōng liú 。

天津感事二十六首 其二六

—— 邵雍

了生始可言常事，知性方能議大猷。
只此長川無晝夜，爲誰驅逼向東流。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

le shēng shǐ kě yán cháng shì ， zhī xìng fāng néng yì dà yóu 。
zhī cǐ cháng chuān wú zhòu yè ， wèi shuí qū bī xiàng dōng liú 。

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译文：
人的出生是一件常见的事情，只有具备智慧才能思考伟大的道德准则。
这条长长的江河，没有白天和黑夜的变化，是为了谁而不断地向东流动。



总结：

这首诗表达了人生的普遍性和人的使命。诗人通过“了生始可言常事”，指出人的出生是一件普通而常见的事情，与生俱来是人的必然经历。然而，诗人强调，只有拥有知性和智慧，才能思考伟大的道德准则，意味着人类需要通过思考和智慧的指引来规划自己的行为和决策。在第二句中，“只此长川无昼夜，为谁驱逼向东流”，诗人以长川代表人的一生，强调时间的流逝没有间断，无论白天黑夜，不停地向前流动。然而，诗人问道，这一切的流动和奔波，是为了什么，是为了谁而存在。整首诗表达了对人生意义和存在的思考，以及对时间和命运的思考。

赏析：:
这首古诗《天津感事二十六首 其二六》是邵雍的作品，表达了深刻的哲理思考和对人生道路的探寻。诗人以抒发感慨的方式，思考了生命的起源、人性的本质以及自由意志的追求。
诗中第一句“了生始可言常事”表达了生命的产生是自然常态，是人生最基本的存在之一。接着，诗人提到“知性方能议大猷”，强调理性思考是能够探讨伟大道德原则的前提。这一句提醒人们在生活中应当注重思考和智慧的积累，以更好地理解和实践道德准则。
最后两句“只此长川无昼夜，为谁驱逼向东流”则用长川流水的比喻，表达了生命的流逝不息，时间不停地向前推进，而人们必须面对生命中的挑战和抉择。诗中的“向东流”可能暗示着向前进取，寻找生命的意义和目标。
标签:
抒情、哲理、生命、思考

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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