sū zhōu cáo yǎn yú bù hào rán táng
苏州曹琰虞部浩然堂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：梅尧臣 (méi yáo chén) 。

姑苏台上麋鹿嚎，夫差城中楼观高。
荒榛尽已付明月，万古愤怒空秋涛。
吴亡越霸能几日，後世扰扰犹鸿毛。
孟轲善养浩然气，充塞天地无饥嗷。
慕而为堂亦有意，不学屈子成离骚。

平平平仄平仄平，平平平○平○平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄仄○平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄仄仄○平平。
仄○仄仄仄平仄，平仄平仄平平平。
仄平平平仄仄仄，仄仄仄仄平○平。

gū sū tái shàng mí lù háo ， fū chà chéng zhōng lóu guān gāo 。
huāng zhēn jìn yǐ fù míng yuè ， wàn gǔ fèn nù kōng qiū tāo 。
wú wáng yuè bà néng jǐ rì ， hòu shì rǎo rǎo yóu hóng máo 。
mèng kē shàn yǎng hào rán qì ， chōng sè tiān dì wú jī áo 。
mù ér wèi táng yì yǒu yì ， bù xué qū zǐ chéng lí sāo 。

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译文：
姑苏台上麋鹿嚎，夫差城中楼观高。
荒榛尽已付明月，万古愤怒空秋涛。
吴亡越霸能几日，后世扰扰犹鸿毛。
孟轲善养浩然气，充塞天地无饥嗷。
慕而为堂亦有意，不学屈子成离骚。

这首诗通过描写不同历史时期的景象与人物，表达了作者对江南古都吴地的忧伤与愤怒，以及对古代贤人的崇敬和自身志向的宣扬。

首先，诗人在姑苏台上听到麋鹿的悲鸣，感叹着吴国昔日的辉煌和荣光。接着，诗人转向夫差所建城中楼台高耸，但此时城中景象与古时繁华已不再，成为历史的遗迹。荒榛覆盖的景象已付诸明月，而人们对往昔兴盛的愤怒和悲叹如空泛的秋涛般久久不息。

诗人进一步反思吴国的兴亡，吴亡之后，越国霸主控制江南地区，但霸业能维持多久？他认为后世的霸业只是历史长河中微不足道的鸿毛。

在这种历史变迁的背景下，孟轲（孟子）作为一位古代贤人，以其善养浩然之气而令天地充满生机，让众生无饥无嗷。诗人由此对古代贤者充满崇敬之情，表示学习他的道德和精神追求。

最后，诗人表明自己慕名而来，希望成为堂堂正正的人，但并非要学习屈原的《离骚》那样绘声绘色、意象繁多的作品。相比之下，他更希望学习孟子那样脚踏实地、激励人心的修身立命之书。

总体而言，这首诗以古典诗歌的形式，抒发了诗人对吴地昔日繁荣的怀念与悲伤，对霸业兴衰的深思和忧虑，以及对孟子思想的崇敬和个人志向的坚持。

赏析：这首诗《苏州曹琰虞部浩然堂》由梅尧臣创作，描绘了苏州姑苏台上的景象和历史感慨。诗人以苏州的景色为背景，借夫差城和明月、若水等元素，表达了对吴越历史的思考和情感。
首节以夫差城上的麋鹿嚎和楼观高来勾画出苏州的壮丽景色，同时突出了历史的变迁和沧桑感。诗中的明月象征着历史的长河，而荒榛尽已付明月则表现出时间的流逝。
第二节以吴亡越霸能几日，後世扰扰犹鸿毛表达了吴越历史的荣辱兴衰，以及历史的渺小和无常。这一节强调了历史的无常性，同时暗示了历史的传承。
第三节以孟轲和屈子的对比，表达了对高尚思想和品德的向往。孟轲以养浩然气、充塞天地无饥嗷来形容他的品质，而屈子则以成离骚来展示他的文学成就。这一节强调了对高尚品质和文化传承的追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。