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sòng zhū fāng xíng huà qí liù
 送诸方行化 其六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守卓 (shì shǒu zhuó) 。

林下既了空，尘中须达事。
随事了真空，自空展化事。
事空空事中，淘熔成宝器。
宝器盛醍醐，是曰甘露味。

平仄仄○○，平○平仄仄。
平仄○平○，仄○仄仄仄。
仄○○仄○，平平平仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄平仄仄。

lín xià jì le kōng ， chén zhōng xū dá shì 。
suí shì le zhēn kōng ， zì kōng zhǎn huà shì 。
shì kōng kōng shì zhōng ， táo róng chéng bǎo qì 。
bǎo qì shèng tí hú ， shì yuē gān lù wèi 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
林中已经洞悉了宇宙空旷的本质，尘世中务必要完成一些实际的事务。
跟随事务的完成而觉悟真空的境界，从自身的空灵中展现出化解纷扰的智慧。
在具体事务中体悟空性的真谛，经历淘炼，就能变得如同宝器般珍贵。
宝器中盛载着甘露，这里所说的甘露指的是令人愉悦、滋养心灵的美好味道。
总结：文章通过四句话表达了一个人修行的过程。在林中领悟宇宙的广阔空旷后，仍然要回到尘世完成实际事务。跟随事务的完成，逐渐觉悟真空境界，从内心空灵中展现智慧。在具体的事务中，领悟空性的真谛，经历淘炼，就能变得珍贵如宝器。而这样的修行过程，就像宝器中盛载着令人愉悦滋养心灵的甘露一样，充满了美好的味道。

赏析：这首古诗《送诸方行化 其六》由释守卓创作，表达了禅宗思想中的空性和超越尘世的境界。诗中以清新的林下景象为背景，诗人表达了追求真空境界的决心和信仰。
首节写出了林下的宁静与空旷，强调了离开世俗喧嚣的决心。第二节中，诗人强调了随顺事物而达到真空的道路，这里的“真空”可以理解为超越尘世的境界，一种解脱和悟道的状态。第三节中，诗人运用淘金的比喻，将修行类比为淘熔宝器，强调了修行的艰辛和历经磨炼后达到的境界。最后一节中，宝器盛满了醍醐，这是一种甘露，象征着智慧和灵性的滋养，也可以理解为涅槃的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释守卓写的《送诸方行化》系列：

本文作者释守卓介绍：🔈

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见... 查看更多>>

释守卓的诗：

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