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sòng zhū fāng xíng huà qí èr
 送诸方行化 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守卓 (shì shǒu zhuó) 。

谁管川途冻未开，笑持铁鉢出山来。
心花不落东君手，待把灵根火里栽。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shuí guǎn chuān tú dòng wèi kāi ， xiào chí tiě bō chū shān lái 。
xīn huā bù luò dōng jūn shǒu ， dài bǎ líng gēn huǒ lǐ zāi 。

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译文：
谁在乎川途是否已被冰封，他笑着手持铁钵离开山间。
他的心中的花朵并未被东君采摘，他期待着将自己的灵根种在火焰之中。
全文总结：
这段古文表达了一个人不受外界阻碍，坚定信念的形象。他不在乎外界环境的艰难，笑着手持铁钵，毫不畏惧地踏上山路。心中的花朵代表他的潜力和才华，并不会随意被他人摘取。他期待着将自己的才华在逆境中磨炼，使之更加绽放。这段古文通过描绘一个积极乐观、自信自强的形象，鼓励人们勇往直前，勇敢面对困难，不断提升自己的内在修为。

赏析：这首古诗《送诸方行化 其二》由释守卓创作，表达了一种超越世俗、追求心灵升华的向往和决心。诗人以禅宗僧侣的身份，描述了修行者对超越物质境界的追求。
诗中“川途冻未开”描绘了严寒的川路，象征着修行道路的艰辛与困难。然而，诗人展现了修行者的豁达心态，以“笑持铁鉢出山来”来表现出修行者秉持无畏的勇气，愿意放下物质的附着，勇往直前。
“心花不落东君手”表达了修行者内心的清净和不受外物所扰的境界，他们的心花不受世俗之物影响，而是在自己的内心中怒放。最后两句“待把灵根火里栽”，强调了修行者在心灵深处埋下灵性的种子，寄望于在内心的火焰中培育和升华。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释守卓写的《送诸方行化》系列：

本文作者释守卓介绍：🔈

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见... 查看更多>>

释守卓的诗：

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