sòng sēng cháng miào huán yǒng jiā
送僧常妙还永嘉 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：毛滂 (máo pāng) 。

杖策辞江寺，秋途谁与偕。
霜风侵布衲，草露湿芒鞋。
收鉢无余事，还乡非俗怀。
金刚真有力，魔避不须排。

仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

zhàng cè cí jiāng sì ， qiū tú shuí yǔ xié 。
shuāng fēng qīn bù nà ， cǎo lù shī máng xié 。
shōu bō wú yú shì ， huán xiāng fēi sú huái 。
jīn gāng zhēn yǒu lì ， mó bì bù xū pái 。

翻译赏析注音对照

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译文：
杖策告别江寺，踏上秋日的旅途，不知有谁与我同行。
清晨的霜风侵袭着我粗布的袈裟，草地上的露水湿润了我的草鞋。
我在收鉢时不会有剩余的食物，回乡的心思也并非世俗所能理解。
我修

赏析：: 这首诗是毛滂的《送僧常妙还永嘉》，表现了送别僧人的场景，寄托了对僧人的祝福和对佛教的尊敬。诗中通过描写自然景物和僧人的离别，展现出一种深沉的禅意。
首句"杖策辞江寺，秋途谁与偕。"中，诗人提到了离开江寺的情景，秋天的景色也透过文字展现出来，这是写景的部分。接着"霜风侵布衲，草露湿芒鞋。"，诗人通过描写僧人的行装和环境的变化，表现出了离别的忧伤和不舍，这是抒情的内容。
第三句"收鉢无余事，还乡非俗怀。"中，诗人表达了僧人回归俗世的决心，放下了行囊，意味着不再过尘世的苦闷，这是咏物的部分，同时也融入了僧侣的修行精神。
最后一句"金刚真有力，魔避不须排。"中，提到了金刚，象征着坚定的信仰和力量，表示僧人具备强大的内心，能够抵御外界的诱惑，这是对僧人坚定信仰的赞颂，也是咏物的一部分。
标签: 写景、抒情、咏物、赞颂

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者毛滂介绍：🔈

毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元佑中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。　毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。查看更多>>