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sòng gǔ shí qī shǒu qí yī liù
 颂古十七首 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗演 (shì zōng yǎn) 。

大藏教文为切脚，鉢罗娘义最深幽。
孔门弟子无人识，碧眼胡僧暗点头。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà zàng jiào wén wèi qiè jiǎo ， bō luó niáng yì zuì shēn yōu 。
kǒng mén dì zǐ wú rén shí ， bì yǎn hú sēng àn diǎn tóu 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
大藏教的文学风格独特，用字简洁而含蓄。这首诗描述了一番有趣的场景。
“切脚”指的是文辞简练，言辞精炼，讲究凝练表达。文学风格古朴而高深，颇具修养。
“鉢罗娘”则是指佛经，表示这篇文学作品是一种禅宗的境界，意境非常深邃。
“孔门弟子无人识”意味着即使在儒家学派中，也没有人能够理解或欣赏这种独特的文学表达方式。
“碧眼胡僧暗点头”形象地描绘了一位来自西域（胡）的僧人，拥有着明亮的碧绿眼睛。他对这种独特的文学风格也不禁暗自点头，表示欣赏和认同。
总的来说，这首诗抒发了作者对于大藏教文风的独特推崇，同时也暗示了那些通达文学艺术的人才难寻，但来自不同背景的人也可能能够欣赏其独特之处。

这首诗是释宗演创作的《颂古十七首》中的第十六首。这首诗表达了对佛教的赞美和崇敬。
诗中描述了大藏教文为切脚，这里的“切脚”可能指的是修行的方式非常苦行，需要放弃世俗的享受。鉢罗娘则被赞誉为义最深幽，这表明她们虽然生活在苦行中，但却有着极高的灵性和虔诚。
接着诗中提到孔门弟子，指的是儒家门下的学生，但他们无人识，说明佛教在这里的地位可能更高。最后一句“碧眼胡僧暗点头”则可能指的是一个胡族（指中亚或西亚的人）的僧侣，他在默默地认同和尊敬佛教的价值观。
总的来说，这首诗赞美了佛教的修行方式和信仰，以及佛教在某种程度上超越了其他传统的价值观。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗演介绍：🔈

释宗演，号遯庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。住常州华藏寺。爲南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。　释宗演诗，据《续古尊宿语要》所收《遯庵演和尚语》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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