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sòng gǔ shí qī shǒu qí yī liù
 颂古十七首 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释鼎需 (shì dǐng xū) 。

畐塞虚空，不如不去。
前後际断，今亦无住。
倒骑佛殿出三门，却把三门挂露柱。

？仄平○，仄○仄仄。
平仄仄仄，平仄平仄。
仄○仄仄仄○平，仄仄○平仄仄仄。

fú sāi xū kōng ， bù rú bù qù 。
qián hòu jì duàn ， jīn yì wú zhù 。
dǎo qí fó diàn chū sān mén ， què bǎ sān mén guà lù zhù 。

頌古十七首 其一六

—— 釋鼎需

畐塞虛空，不如不去。
前後際斷，今亦無住。
倒騎佛殿出三門，却把三門掛露柱。

？仄平○，仄○仄仄。
平仄仄仄，平仄平仄。
仄○仄仄仄○平，仄仄○平仄仄仄。

fú sāi xū kōng ， bù rú bù qù 。
qián hòu jì duàn ， jīn yì wú zhù 。
dǎo qí fó diàn chū sān mén ， què bǎ sān mén guà lù zhù 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
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译文：
放弃塞满虚空的幻想，还不如不出发。
过去和未来都不可预知，现在也无法停留。
倒骑着佛殿从三个门口出来，反而将这三个门悬挂在露柱上。
总结：这段古文表达了对欲望和幻想的拒绝，认为过去和未来都无法预知，现在也无法停留，强调了放下执念的重要性。最后以倒骑佛殿和挂门的意象形象地描述了摆脱束缚，追求自由的观念。

赏析：这首古诗《颂古十七首 其一六》由佛教僧侣释鼎需创作。诗中表达了一种超越尘世、摆脱束缚的心境。作者通过畐塞虚空的意象，暗示了人生的无常和虚幻。前后际断，体现了生死轮回的无常性，亦表现了人生的无常和无住的特性。倒骑佛殿，出三门，将佛教寺庙的景象融入诗中，表现了对宗教信仰的尊崇和追求。挂露柱，象征着洗净心灵，追求心灵的纯净和自由。整首诗以简洁的语言，表达了超脱尘世的心境，寓意着追求内心自由与超脱的信仰追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释鼎需介绍：🔈

释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师爲比丘。踰十年归里，结庵於羌峰绝顶，三年不下山。後由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲於洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，後退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。爲南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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