sòng dōng lín guī lǎo yóu mǐn wǔ jué jù qí èr
送东林珪老游闽五绝句 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 韩驹 (hán jū)

少年高掇老庞科,未必龙门衆角多。
幕府三招三不去,唯将一鉢渡娑婆。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

shào nián gāo duō lǎo páng kē , wèi bì lóng mén zhòng jiǎo duō 。
mù fǔ sān zhāo sān bù qù , wéi jiāng yī bō dù suō pó 。

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译文:
少年高掇老庞科,未必龙门众角多。
幕府三招三不去,唯将一钵渡娑婆。
翻译解释:
少年时代,高人指点老庞科,也未必拥有龙门山众多仙人般的技艺。
在幕府的考验中,三次三番都没有离开,只是带着一碗法宝渡过了娑婆世界。
全文总结:
这段古文描写了一个少年的修仙经历。他虽然得到了高人的指点,但并不拥有非常高深的修行技艺。在幕府的考验中,他三次三番都没有离开,只是带着一碗法宝渡过了娑婆世界。这段古文通过简洁而有力的描述,展现了少年在修仙之路上的坚持和勇气。

赏析:这首古诗《送东林珪老游闽五绝句 其二》表达了对东林珪老的送别之情。诗人通过简洁而深刻的语言,传达出对珪老的敬仰和祝愿。
首句“少年高掇老庞科”,少年指的是东林珪老,高掇老庞科意味着他的学识和道德高尚,未必龙门众才多,表达了他在文学道路上的卓越。接着提到“幕府三招三不去”,幕府可能指的是官府,珪老三次被官府招致,但都拒绝了,这显示出他坚守自己的信仰和原则。最后一句“唯将一鉢渡娑婆”,娑婆即指红尘世界,一鉢可能代表了珪老一生的修行,他选择离开尘世,表达了对超脱世俗的向往。
整首诗充满了对东林珪老的钦佩之情,以及对他坚守信仰和修行的敬意。这是一首表达送别之情和对珪老人生态度的深刻诗篇。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者韩驹介绍:🔈

韩驹(一○八○~一一三五),字子苍,蜀仙井监(今四川仁寿)人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字。旋因曾爲苏氏学,谪监蒲城市易务,迁知分宁县。召爲着作郎。宣和五年(一一二三),除秘书少监。六年,迁中书舍人兼修国史,擢权直学士院。钦宗靖康元年(一一二六),由知应天府移知黄州,寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位,知江州。绍兴五年卒於抚州,年五十六(明弘治《抚州府志》卷二四)。苏辙称其诗如储光羲,吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。 韩驹诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本(简称王本,今藏南京图书馆),清... 查看更多>>

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