shǒu zuò shēng dà shī fù xī jīng zhī jiào mén shì
首座昇大师赴西京知教门事 🔈
高论弥天四海闻,久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,苔封文室寄梁园。
梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄仄平仄仄平。
高論彌天四海聞,久爲龍象主空門。
雪峰傳法稱開士,麟殿談經奉至尊。
香滿賜衣歸洛社,苔封文室寄梁園。
梵書貝葉應攜去,齋罷與誰相對翻。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄仄平仄仄平。
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译文:
高高的论述传遍了天空四海,长久以来担任龙象主持的空门之中。雪峰传授法义,号称是开士之道;麟殿上谈论经典,奉承至尊。香烟缭绕,衣赐满怀,回归洛社;苔藓茂盛,文室依然,寄居梁园。梵经藏于贝叶之中,应随身携去,念经斋戒结束,与谁相对诵经翻阅呢?
赏析:这首诗《首座昇大师赴西京知教门事》由杨亿创作,表达了对昇大师前往西京传教的景仰和敬意。
首先,诗人以“高论弥天四海闻”开篇,强调昇大师的博学多才,其教诲声誉远扬。接着,提到昇大师是“龙象主空门”,这里的“龙象”指佛教神话中的龙和象,象征着佛法的权威和慈悲。昇大师成为佛法的主要传播者,尤如开启空门之门。
第二句“雪峰传法称开士”则赞扬昇大师在雪山峰上传授佛法,被尊为开创者。麟殿谈经奉至尊,指出他在麟殿上讲授经典,受到至尊的尊崇。
接下来的两句“香满赐衣归洛社,苔封文室寄梁园”,描述了昇大师获得了香火供养,并赐予衣袈裟,回到了洛阳社寺,而他的文室则被苔藓所封,他的著作留存于梁园。
最后一句“梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻”,表达了昇大师在修行结束后,带着梵文经书和贝叶,寻求有缘人共同修翻,弘扬佛法。
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