sòng shùn shī fù jī qìng yuàn jì zhào ān jié xià ǒu chéng èr sòng
送顺师赴积庆院寂照庵结夏偶成二颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：文彦博 (wén yàn bó) 。

原夏南归寂照庵，潜移性海入华严。
从来野寺门风拙，频与西堂受小参。
西堂旧有牧牛图，七祖真容列座隅。
虽是宗门粗浅法，从粗入细到无余。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
○平仄仄平平仄，平仄平平仄仄○。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，○平仄仄仄平平。

yuán xià nán guī jì zhào ān ， qián yí xìng hǎi rù huá yán 。
cóng lái yě sì mén fēng zhuō ， pín yǔ xī táng shòu xiǎo cān 。
xī táng jiù yǒu mù niú tú ， qī zǔ zhēn róng liè zuò yú 。
suī shì zōng mén cū qiǎn fǎ ， cóng cū rù xì dào wú yú 。

牛

翻译赏析注音对照

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译文：
夏天初秋的时候，我来到寂静的照庵，心神默默地进入了广大而深邃的佛性海洋，融入了庄严华美的佛法修行之中。
这座野外的寺庙一直以来门庭冷落，风采不够，我常常来到西堂参加简单的修行仪式。
西堂里有一幅古老的牧牛图，七位祖师的真容在座位的角落里排列着。
虽然宗门的法理浅陋，但是通过由浅入深的修行，最终达到无有余地超越世俗。

总结：

这首诗描述了诗人到达一个名为照庵的寺庙，在那里进行了深入的佛法修行。寺庙原本荒凉冷落，诗人经常去西堂参加简单的仪式。在西堂，他看到了一幅古老的牧牛图，描绘了七位祖师的真容。尽管宗门的法理尚不完善，但诗人通过不断由浅入深的修行，最终达到了无有余地超越尘世的境地。

赏析：: 这首《送顺师赴积庆院寂照庵结夏偶成二颂》是文彦博创作的古诗，表达了对顺师赴积庆院寂照庵的送别之情，以及对佛法修行的崇敬之情。
第一颂描述了寂照庵的宁静和虔诚，将其比喻为“性海入华严”，强调了修行之地的神圣性。诗中提到寺门风拙，突出了这个地方朴素无华的特点，表现出了一种真诚和朴素的佛教信仰。送别的情感也从中透露出来。
第二颂则描写了西堂的一幅牧牛图和七祖的法像，这些都是佛教寺庙中常见的元素。虽然宗门法术“粗浅”，但修行者依然“从粗入细到无余”，表现出对佛法的不懈追求和信仰。
标签: 抒情、咏物、佛教、送别

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者文彦博介绍：🔈

文彦博（一○○六～一○九七），字宽夫，汾州介休（今属山西）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。历御史、转运副使、知州判府、枢密副使、参知政事、平章军国事，拜太师，封潞国公。哲宗绍圣四年卒，年九十二。徽宗崇宁间预党籍，後追复太师，谥忠烈。一生更事仁、英、神、哲四朝，洊跻二府，七换节钺，出将入相五十余年。着有《潞公集》四十卷。《名臣碑传琬琰集》下集卷一三、《宋史》卷三一三有传。　文彦博诗六卷，以明嘉靖五年平阳王溱刻《文潞公文集》四十卷本爲底本（藏北京图书馆）。参校明嘉靖五年王溱刻，清季锡畴、瞿熙邦校本（简称季校本，藏北京图书馆）；明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校补本（简称傅校本，藏北京图书馆）；影印清文渊... 查看更多>>