shì chóng níng zhǎng lǎo yǔn hé
示崇宁长老允和 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 邹浩 (zōu hào)

安心得髓遇昇平,不似云门不解行。
聊与祖师分半座,湘山顶上放光明。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

ān xīn dé suǐ yù shēng píng , bù sì yún mén bù jiě xíng 。
liáo yǔ zǔ shī fēn bàn zuò , xiāng shān dǐng shàng fàng guāng míng 。

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译文:
安心深入修炼领悟真谛时,遇到了昇平之境,与之前在云门寺无法领悟的情况不同,心中顿时明悟。
他与祖师相谈甚欢,共享座上半壁江山,彼此分享心得体悟。而在湘山的顶峰,他放出光明,意味着他的修行开启了一种新的境界。
总结:
这句古文描写了安心深入修炼心法时遇到昇平之境,顿悟了真谛。他与祖师相互分享修行心得,彼此受益。在湘山的顶峰,他散发出光明,象征着他修行取得新的突破。全文表达了修行者在悟道过程中的喜悦和开悟的境界。

赏析:: 这首诗《示崇宁长老允和》由邹浩创作,表达了对心灵深处的平和与清净的向往。诗人通过这首诗表达了自己对修行的理解和追求。
首先,诗中提到“安心得髓遇昇平”,意味着诗人在修行中找到了内心的安宁,领悟到了升平的境界。这里的“安心”不仅仅是指外部环境的宁静,更是内心的平和和满足。
其次,诗中提到“不似云门不解行”,暗示着在修行道路上,诗人与云门禅师的境界有所不同。云门禅师以严苛的修行闻名,而诗人则更注重内心的平和与领悟,两者有所分歧。
接着,诗句“聊与祖师分半座”表达了诗人对祖师的尊敬和感激之情,虽然修行的路途不同,但仍然感受到了祖师的指导与启发。这句话也强调了修行者之间的交流与传承。
最后,诗中的“湘山顶上放光明”暗示了修行者已经达到了一种精神境界,犹如在湘山之巅放射出光明,这光明可能是指内心的智慧和解脱。
标签: 修行、内心平和、传承、光明

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者邹浩介绍:🔈

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗... 查看更多>>

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平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

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平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

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平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
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令我再拜三叹息,尚有之子似世德,不羸其躬且赫奕。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。