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shòu níng jié zhù shèng shòu qí wǔ
 寿宁节祝圣寿 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王禹偁 (wáng yǔ chēng) 。

益算真君南斗高，还因圣节奏天曹。
扶桑枯尽灵椿老，始放尧眉出寿毫。

仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yì suàn zhēn jūn nán dòu gāo ， huán yīn shèng jié zòu tiān cáo 。
fú sāng kū jìn líng chūn lǎo ， shǐ fàng yáo méi chū shòu háo 。

壽寧節祝聖壽 其五

—— 王禹偁

益算真君南斗高，還因聖節奏天曹。
扶桑枯盡靈椿老，始放堯眉出壽毫。

仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yì suàn zhēn jūn nán dòu gāo ， huán yīn shèng jié zòu tiān cáo 。
fú sāng kū jìn líng chūn lǎo ， shǐ fàng yáo méi chū shòu háo 。

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译文：
益算真君南斗高，是因为他返回天宫参与庆祝圣节。
扶桑已经衰老，灵椿也变得古老，象征时间的流逝。而寿毫，指的是帝尧长寿的毫发，代表着尧帝的伟大寿命。

全诗主要描述了益算真君的高贵地位以及他重返天宫参与圣节的场景。同时也暗示着时间的无情流逝，扶桑和灵椿的衰老，但同时也展示了尧帝长寿的传奇。

这是王禹偁的《寿宁节祝圣寿 其五》。这首诗主要表达了祝愿寿星长寿的美好愿望。现在让我为您进行赏析：
在这首诗中，诗人以宏伟的仙境背景开篇，提到了南斗高高悬挂，这是一种仙界的景象，寓意寿星的升仙之路。接着，诗人将圣节与天曹相联系，似乎在天庭举行盛大的庆祝活动，以庆贺寿星的长寿。这里融合了仙界和人间的元素，增强了神秘感和庄严感。
在下一句中，诗人使用了富有想象力的比喻，将扶桑（传说中的神树）的凋零与灵椿的老去相联系。这些神话中的元素象征着时间的流逝和岁月的变迁。随着时间的推移，即使是神秘的仙界也无法逃脱老去的命运。
最后两句则表达了对长寿的最美好祝愿。尧眉是指尧帝的皓然之美，将其与出寿毫相联系，表明了对长寿的渴望。寿毫是寿星头上的一根长毫，象征着长寿和健康。通过这样的比喻，诗人展现了对长寿的向往，希望寿星能够像尧帝一样拥有美好的寿命。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王禹偁写的《寿宁节祝圣寿》系列：

本文作者王禹偁介绍：🔈

王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，复知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。　王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以... 查看更多>>

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