石榴花發石榴開。
仄平平仄仄平平。
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译文:
石榴花开放,石榴果实初露。
这首古诗《上蓝和尚晋汉二代谶》虽然只有一句,但它包含了深刻的意象和富有诗意的表达。这句诗以石榴花的开放作为主题,表达了自然界中生命的奇妙和鲜活。以下是对这句诗的赏析:
这句诗以石榴花的开放为中心,将自然界的美丽与生命的奇迹相融合。石榴花的盛开是一个引人注目的景象,它展示了大自然的生命力和活力。作者通过这个景象,可能意味着生命的轮回和不断的变化,正如石榴花从花骨朵到花开一样,生命也在不断地更新和展开。
另外,诗中提到的“上蓝和尚晋汉二代谶”可能是一个神秘的引子,暗示了更深层次的含义。这可能与佛教或哲学有关,暗示着人生的谶言和智慧。然而,由于资料有限,我们无法详细解释这个引子的含义。
标签:
抒情、自然、生命、谜语
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今代汉宗英,如公不数人。
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平生刘子政,晚节更精神。
仄平平仄仄平平。
预言 四 (yù yán sì)
一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。
若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入(下缺)。
(以上皆见《沙州文录》,原题《宝公预言》,据上虞罗氏藏敦煌残卷。
)(按:宝志诗,《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则,漏收二则,即《洛阳伽蓝记》所载:「大竹箭,不需羽。
东箱屋,急手作。
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萧经霜,草应死。
余人散,十八子。
」本书前录诸诗偈谶言,是否出於唐前,无从确定。
如其《十二时》,《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」,但其真僞,今人颇有争论,多倾向於非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作,即出依托,至迟亦应为五代以前的作品,故录收於此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则,《全唐诗》卷八七五已收,不重录。
)。
仄平平仄仄平平。
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一吷寄去留,羞杀方袍儿。
令人却忆当阳剖,叉手退身徒尔为。
仄平平仄仄平平。