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shàng gǔ zhī shén bǔ wáng xùn chuán shí sān zhāng èr
 上古之什补亡训传十三章 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 顾况 (gù kuàng) 。

筑城奕奕，于以固敌。
咨尔寺兮，发郊外冢甓。
死而无知，犹或不可。
若其有知，惟上帝是谪。

仄平仄仄，平仄仄仄。
平仄仄平，仄平仄仄仄。
仄平平平，○仄仄仄。
仄○仄平，平仄仄仄仄。

zhù chéng yì yì ， yú yǐ gù dí 。
zī ěr sì xī ， fā jiāo wài zhǒng pì 。
sǐ ér wú zhī ， yóu huò bù kě 。
ruò qí yǒu zhī ， wéi shàng dì shì zhé 。

上古之什補亡訓傳十三章 二

—— 顧況

築城奕奕，于以固敵。
咨爾寺兮，發郊外冢甓。
死而無知，猶或不可。
若其有知，惟上帝是謫。

仄平仄仄，平仄仄仄。
平仄仄平，仄平仄仄仄。
仄平平平，○仄仄仄。
仄○仄平，平仄仄仄仄。

zhù chéng yì yì ， yú yǐ gù dí 。
zī ěr sì xī ， fā jiāo wài zhǒng pì 。
sǐ ér wú zhī ， yóu huò bù kě 。
ruò qí yǒu zhī ， wéi shàng dì shì zhé 。

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译文：
筑城兴盛，为了巩固抵御敌人的进攻。
问问你那庙宇啊，竟然修建在城郊的陵墓上。
死去之后毫无知觉，或许还可以接受。
如果有知觉的话，只有上帝才能知晓。

赏析：:
这首古诗《上古之什补亡训传十三章 二》是由顾况创作的，以简洁而深刻的语言探讨了固守城池、守卫家园的主题。诗人以一种略带哲理的方式表达了对勇敢和坚守的赞美，同时也表达了对死亡和命运的思考。
诗中首句"筑城奕奕，于以固敌"表明了筑城的决心和目的，城池的坚固不仅是为了防御敌人，更是为了保护家园和人民。这句话传达了坚守和保卫的决心。
接下来的几句"咨尔寺兮，发郊外冢甓。
死而无知，犹或不可。
若其有知，惟上帝是谪"则表达了对死亡的思考。诗人在这里提出了一个哲学问题，即死后是否有知觉。他认为，即使死后没有知觉，仍然值得坚守，因为这是一种对家园和信仰的承诺。而如果有知觉，那么死后将与上帝相会，这也是一种值得期待的结局。
整首诗言简意赅，表达了诗人对坚守家园和信仰的坚定态度，以及对死亡和命运的深刻思考。这些思考使得诗歌充满了哲理和深度，令人深思。
标签: 写景、抒情、哲理

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者顾况介绍：🔈

顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长於歌诗，性好诙谐。尝爲韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌爲相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调谑，贬饶州司户参军。後隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长於歌诗，性好诙谐，尝爲韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌爲相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调谑，贬饶州司户参军，後隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 查看更多>>

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