nián lǎo féng chūn shí sān shǒu qí yī ○
年老逢春十三首 其一○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 邵雍 (shào yōng)

年老逢春兴未收,愿春慈造少迟留。
既称好事愁花老,须与多情秉烛游。
酒里功劳闲汗马,诗中罪过静风流。
东君不柰人嘲戏,僝僽花枝恶未休。

平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

nián lǎo féng chūn xīng wèi shōu , yuàn chūn cí zào shǎo chí liú 。
jì chēng hǎo shì chóu huā lǎo , xū yǔ duō qíng bǐng zhú yóu 。
jiǔ lǐ gōng láo xián hàn mǎ , shī zhōng zuì guo jìng fēng liú 。
dōng jūn bù nài rén cháo xì , chán zhòu huā zhī è wèi xiū 。

年老逢春十三首 其一○

—— 邵雍

年老逢春興未收,願春慈造少遲留。
既稱好事愁花老,須與多情秉燭遊。
酒裏功勞閑汗馬,詩中罪過靜風流。
東君不柰人嘲戲,僝僽花枝惡未休。

平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

nián lǎo féng chūn xīng wèi shōu , yuàn chūn cí zào shǎo chí liú 。
jì chēng hǎo shì chóu huā lǎo , xū yǔ duō qíng bǐng zhú yóu 。
jiǔ lǐ gōng láo xián hàn mǎ , shī zhōng zuì guo jìng fēng liú 。
dōng jūn bù nài rén cháo xì , chán zhòu huā zhī è wèi xiū 。

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译文:
年老迎来了春天的兴盛,但收获却不如意,希望春天慈祥的造化能稍稍迟迟停留。
虽然称颂了美好的事物,却因为花儿已经老去而感到忧伤,必须与多情的人一同执着地寻欢作乐。
在酒中获得的功绩已经使我不再劳碌于马上,而在诗中的罪过则使我淡泊风流。
东君不再嘲弄人,但是那充满忧愁的花枝恶劣却仍未停歇。



总结:

这首诗表达了年老者在春天中所面临的矛盾心境。他们希望能够享受春天的盛景,但却感受到时间的流逝和生命的衰老。他们对春天的渴望与对自身衰老的焦虑形成了鲜明的对比。诗人通过酒和诗的比喻,表达了对于功利和世俗的超脱,追求内心的静谧和风流的态度。同时,诗中还暗示了人生的无常和变化,以及对于命运的无奈。

赏析:
这首诗是邵雍的《年老逢春十三首》中的第十首,表达了年老之人对于春光的热切期盼和对生活的热爱之情。
诗中首句“年老逢春兴未收”,年老的作者依然怀揣着春天的兴致,但却感到兴致来得稍晚,未能尽情享受。这里透露出一种对时光流逝的感叹,以及对年轻时光的留恋之情。
第二句“愿春慈造少迟留”,作者希望春天的来临不要太晚,期待春天的降临可以留存得更久,使他能够更多地享受春天的美好。
第三句“既称好事愁花老”,表明年老之人仍然懂得欣赏美好事物,但又不禁感到时间的流逝,心中产生了一丝愁绪,这是岁月带来的无奈之感。
第四句“须与多情秉烛游”,意味着作者仍然怀揣多情之心,希望在春天中能够找到乐趣,与春天共度美好时光。
第五句“酒里功劳闲汗马”,作者可能在年轻时曾有过奔波劳碌的经历,如今则更多地享受闲适的生活,品味美酒,无忧无虑。
第六句“诗中罪过静风流”,表明作者在诗歌中表达了自己的感慨和情感,这些情感都是静谧而风流的,反映了他的内心世界。
最后两句则提到了东君和花枝,或许是诗中的象征,东君代表着春天,而花枝则象征着生命和美好。作者希望东君不要嘲笑他,花枝也别停止盛开,希望生活和春天的美好能够长久存在。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍:🔈

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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