lǐ wén shān shū táng
李文山书堂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：郭印 (guō yìn) 。

蓄书不能读，人以书簏方。
譬如守钱奴，万镪空靳藏。
读书不能行，虎皮质犬羊。
诗礼假发冡，高言诬黄唐。
我观古圣贤，道学甘膏粱。
文字初未广，游心自得场。
後人富典籍，洛诵日洋洋。
唇腐无所归，白首徒悲伤。
普慈群圃胜，中间敞华堂。
本非挟册地，宾筵罗豆觞。
揭名意安在，诗板借辉光。
斵轮如可作，试与一平章。

仄平仄平仄，平仄平仄平。
仄○仄○平，仄仄○仄○。
仄平仄平○，仄平仄仄平。
平仄仄仄平，平平平平平。
仄○仄仄平，仄仄平○平。
平仄平仄仄，平平仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
平仄平仄平，仄仄平平平。
仄平平仄○，○○仄平平。
仄平仄仄仄，平平平仄平。
仄平仄平仄，平仄仄平平。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。

xù shū bù néng dú ， rén yǐ shū lù fāng 。
pì rú shǒu qián nú ， wàn qiǎng kōng jìn cáng 。
dú shū bù néng xíng ， hǔ pí zhì quǎn yáng 。
shī lǐ jiǎ fà měng ， gāo yán wū huáng táng 。
wǒ guān gǔ shèng xián ， dào xué gān gāo liáng 。
wén zì chū wèi guǎng ， yóu xīn zì dé chǎng 。
hòu rén fù diǎn jí ， luò sòng rì yáng yáng 。
chún fǔ wú suǒ guī ， bái shǒu tú bēi shāng 。
pǔ cí qún pǔ shèng ， zhōng jiān chǎng huá táng 。
běn fēi xié cè dì ， bīn yán luó dòu shāng 。
jiē míng yì ān zài ， shī bǎn jiè huī guāng 。
zhuó lún rú kě zuò ， shì yǔ yī píng zhāng 。

虎羊犬

李文山書堂

—— 郭印

蓄書不能讀，人以書簏方。
譬如守錢奴，萬鏹空靳藏。
讀書不能行，虎皮質犬羊。
詩禮假發冡，高言誣黄唐。
我觀古聖賢，道學甘膏粱。
文字初未廣，游心自得場。
後人富典籍，洛誦日洋洋。
唇腐無所歸，白首徒悲傷。
普慈群圃勝，中間敞華堂。
本非挾冊地，賓筵羅豆觴。
揭名意安在，詩板借輝光。
斵輪如可作，試與一平章。

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🐒

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🔈

译文：
蓄积了许多书籍却不去阅读，这样的人只是把书籍放在书架上。
这就像守着一大笔钱财的奴隶，却一无所用，空空如也。
虽然读了许多书，却不去实践，就像用虎皮装饰的犬羊一样，虽然外表华丽，内在却毫无用处。
经典诗礼被篡改，高尚的言论被歪曲成黄色低俗的唐言。
我观察古代圣贤，他们研习学问如同品尝美味的膏粱。
当时的文字尚未广泛传播，但心灵自有一片宽广的舞台。
后人得到了丰富的经典典籍，津津有味地阅读着。
但我感到口中腐朽，却没有心灵的依归，白发悲伤地发愁。
普遍的仁爱和孝悌胜过一座座华丽的宫殿，其中宽敞的华堂。
虽然这些地方本应该用来举行盛大的宴席，却被用来展示典籍。
揭露名字的真实意图在哪里？诗篇的板材借来辉煌的光芒。
如果刻车成轮，是否可以试试与一平章相提并论？

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者郭印介绍：🔈

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。查看更多>>