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jì èr shí qī shǒu qí èr sì
 偈二十七首 其二四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释绍隆 (shì shào lóng) 。

如来三转於大千，赵州半藏亦如然。
其轮本来常清净，一念承当谁後先。

○平○仄平仄平，仄平仄○仄○平。
○平仄平平平仄，仄仄平○平仄平。

rú lái sān zhuǎn wū dà qiān ， zhào zhōu bàn cáng yì rú rán 。
qí lún běn lái cháng qīng jìng ， yī niàn chéng dāng shuí hòu xiān 。

偈二十七首 其二四

—— 釋紹隆

如來三轉於大千，趙州半藏亦如然。
其輪本來常清凈，一念承當誰後先。

○平○仄平仄平，仄平仄○仄○平。
○平仄平平平仄，仄仄平○平仄平。

rú lái sān zhuǎn wū dà qiān ， zhào zhōu bàn cáng yì rú rán 。
qí lún běn lái cháng qīng jìng ， yī niàn chéng dāng shuí hòu xiān 。

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译文：
佛陀在广大的世界中三转法轮，赵州半藏也同样如此。
他们的法轮本来就一直是清净的，一念之间承担着谁先谁后的责任。
总结：
这段文字表达了佛陀和赵州半藏都在广大的世界中转动法轮。法轮本来就是清净的，并在一念之间承担着先后的责任。这里的法轮可以理解为教法或者人生道路的转变，强调其纯净和永恒不变。同时，通过对比佛陀和赵州半藏，彰显了他们在修行上的共通之处。

赏析：: 这首诗是释绍隆的《偈二十七首》中的第二十四首。它探讨了佛法中的三转法轮，以及禅宗中的心境转变。诗中提到如来三转於大千，指的是佛法的三个转法轮，表明了佛法的不断传承和演化。赵州半藏的提及可能是为了强调这一教义的传承，将其与佛陀的教导联系在一起。
诗中还表达了一种思考，即本来的法性是常清净的，然而，当我们的心念转动时，它会变得不清净。最后一句"一念承当谁後先"强调了个人的念头和行为如何影响我们的心境和境界。这句话提醒我们要警觉地对待我们的内心和思维，因为它们可以在我们自己和他人之间传递佛法的智慧和教导。
标签: 佛法传承、心境转变

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释绍隆介绍：🔈

释绍隆（一○七七～一一三六），和州含山（今属安徽）人。九岁出家，十五岁削髪，二十岁遇长芦净照禅师。复谒宝峰湛堂准禅师、黄龙死心禅师。得法於圆悟克勤禅师。初住和州开圣禅院，後主彰教寺，迁住平江府虎丘寺。爲南岳下十五世。高宗绍兴六年卒，年六十。事见徐林撰塔铭（《续藏经·虎丘绍隆禅师语录》附），《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九、《新续高僧传》四集卷一二有传。今录诗三十二首。 查看更多>>

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