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jì èr shí èr shǒu qí qī
 偈二十二首 其七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释洵 (shì xún) 。

是非海里横身入，豺虎群中放步行。
自是渠侬无影迹，从教天下竞头争。
常在动用中，动用收不得。
常在万象中，出万象一头。
你若簸土扬尘，我则空澄海湛。
你若单提独弄，我则竖四横三。
不是渠侬多意气，他家曾踏上头关。

仄平仄仄○平仄，平仄平○仄仄○。
仄仄平平平仄仄，○○平仄仄平平。
平仄仄仄○，仄仄○仄仄。
平仄仄仄○，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平平，仄仄○平仄仄。
仄仄平平仄仄，仄仄仄仄○○。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

shì fēi hǎi lǐ héng shēn rù ， chái hǔ qún zhōng fàng bù xíng 。
zì shì qú nóng wú yǐng jì ， cóng jiào tiān xià jìng tóu zhēng 。
cháng zài dòng yòng zhōng ， dòng yòng shōu bù dé 。
cháng zài wàn xiàng zhōng ， chū wàn xiàng yī tóu 。
nǐ ruò bò tǔ yáng chén ， wǒ zé kōng chéng hǎi zhàn 。
nǐ ruò dān tí dú nòng ， wǒ zé shù sì héng sān 。
bú shì qú nóng duō yì qì ， tā jiā céng tà shàng tou guān 。

虎

偈二十二首 其七

—— 釋洵

是非海裏橫身入，豺虎群中放步行。
自是渠儂無影迹，從教天下競頭爭。
常在動用中，動用收不得。
常在萬象中，出萬象一頭。
你若簸土揚塵，我則空澄海湛。
你若單提獨弄，我則豎四橫三。
不是渠儂多意氣，他家曾踏上頭關。

仄平仄仄○平仄，平仄平○仄仄○。
仄仄平平平仄仄，○○平仄仄平平。
平仄仄仄○，仄仄○仄仄。
平仄仄仄○，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平平，仄仄○平仄仄。
仄仄平平仄仄，仄仄仄仄○○。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

shì fēi hǎi lǐ héng shēn rù ， chái hǔ qún zhōng fàng bù xíng 。
zì shì qú nóng wú yǐng jì ， cóng jiào tiān xià jìng tóu zhēng 。
cháng zài dòng yòng zhōng ， dòng yòng shōu bù dé 。
cháng zài wàn xiàng zhōng ， chū wàn xiàng yī tóu 。
nǐ ruò bò tǔ yáng chén ， wǒ zé kōng chéng hǎi zhàn 。
nǐ ruò dān tí dú nòng ， wǒ zé shù sì héng sān 。
bú shì qú nóng duō yì qì ， tā jiā céng tà shàng tou guān 。

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译文：
是非之海中横身跃入，如同豺虎之群中自由行走。
自己行动时，不留下任何痕迹，却让天下人争相模仿。
常在动用之中，动用无法得到收获。
常在万象之中，却能超越万象的束缚。
你若扬起土尘，我则保持海洋的清澈明净。
你若独自炫耀，我则保持端庄自持。
并非我有过多的意气，只因他家曾经登上过头等关卡。
全文总结：诗人通过比喻和象征手法，表达了自己处世之道和处世智慧。他主张低调行事，避免引起是非之争；在行动中不留痕迹，但却能影响天下人；在万物中保持超越凡俗的境界；不与他人争斗，保持清雅高洁；并强调谦逊谨慎，避免过于张扬。最后，诗人表明自己并非自命不凡，而是有实力和经验的人。

赏析：这首诗是释洵创作的《偈二十二首》中的第七首。诗中以生动的比喻和形象的语言，表达了一种深刻的哲理思考。首先，诗人描述了一个极具挑战性和危险性的场景，将自己放置在"非海"和"豺虎群中"，形象地展现出世界的险恶和变化无常。接着，诗人表达了自己的境界，即"渠侬无影迹"，强调了自身的清净和超脱。他与世界的争斗不是凭借力量和斗争，而是凭借超越世俗的境界。这里"动用"和"万象"的对比，强调了内心的宁静和平和与外部世界的纷扰形成鲜明的对照。
诗中的最后两句"不是渠侬多意气，他家曾踏上头关"表明了诗人的超凡境界，并提醒人们不要轻视他的境界和智慧。整首诗强调了内心的宁静、超越世俗和清净的境界，展现了释洵的佛教思想和修行观念。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释洵介绍：🔈

释洵，俗姓阮，福州长溪（今福建霞浦）人。住福州鼓山堂寺。爲南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十二首。 查看更多>>

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