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 偈二十二首 其二一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释洵 (shì xún) 。

安居无相大伽蓝，莫问前三与後三。
个里不容生一念，龙蛇猿鸟自相参。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

ān jū wú xiāng dà jiā lán ， mò wèn qián sān yǔ hòu sān 。
gè lǐ bù róng shēng yī niàn ， lóng shé yuán niǎo zì xiāng cān 。

动物 龙 蛇

偈二十二首 其二一

—— 釋洵

安居無相大伽藍，莫問前三與後三。
箇裏不容生一念，龍蛇猿鳥自相參。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

ān jū wú xiāng dà jiā lán ， mò wèn qián sān yǔ hòu sān 。
gè lǐ bù róng shēng yī niàn ， lóng shé yuán niǎo zì xiāng cān 。

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译文：
在这个名为“安居无相大伽蓝”的地方，不要问关于前三和后三的事情。在这里，个人的念头无法容身，龙、蛇、猿、鸟等各种生物互相交织、相互参照。
全文总结：该段文字描述了一个名为“安居无相大伽蓝”的地方，其中有种种生物，在此处个人的念头难以存留。

赏析：这首诗是释洵创作的偈语，表达了禅宗思想中的空性和解脱之道。全诗只有四句，却包含深刻的禅宗哲理。
首句“安居无相大伽蓝”，描述了禅宗修行者的境地。伽蓝是佛教寺院，而“无相”指的是无形无相，即超越了一切形相和差别的境界。这里提到的“安居”意味着内心的宁静和安定，表明修行者已在禅宗寺院中找到了心灵的归宿。
第二句“莫问前三与後三”，表达了禅宗不强调过去、现在或未来的概念，也不关心前因后果，强调的是在当下的体验与觉悟。这句话教导人们不要陷入纠结于时间和因果关系的思考中，而应专注于当下的禅定修行。
第三句“个里不容生一念”，强调在禅修的境地中，不容许产生一丝杂念或疑虑。个里指的是个人内心，这是禅修的目标之一，即清净心灵，没有执著和干扰。
最后一句“龙蛇猿鸟自相参”，以富有想象力的比喻，描绘了禅修者在境地中的体验，龙、蛇、猿、鸟代表各种杂念和诱惑，它们在禅修者的内心中互相参与，但在禅定的境地中最终归于平静。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释洵介绍：🔈

释洵，俗姓阮，福州长溪（今福建霞浦）人。住福州鼓山堂寺。爲南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十二首。 查看更多>>

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