guān cí wū fǎn bǔ
观慈乌反哺 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：何梦桂 (hé mèng guì) 。

有鸟有鸟名慈乌，羣儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁，何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极，子心能似父母无。
人生谁实空桑出，为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树。

仄仄仄仄平平平，平平仄仄平○平。
仄平仄仄○仄仄，平仄仄仄平○平。
平平平仄仄平仄，○仄平仄平○平。
平平平仄仄平仄，平仄仄仄平○平。
平仄平平平平仄，仄○平○仄仄平。
平仄平仄平仄平，平仄仄仄○平平。
平○仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄，仄平平仄仄仄平。
平平平仄○平仄，平仄仄仄○平平。
平平仄仄仄平仄，仄平仄平仄仄仄。

yǒu niǎo yǒu niǎo míng cí wū ， qún ér yǎ yǎ zhēng xiāng hū 。
yǔ máo fǔ jí sī fǎn bǔ ， wèi bào fù mǔ ēn láo qú 。
mín yí tiān lǐ jiǔ lún yì ， wén cǐ gān dǎn wèi zhāo sū 。
qín chóng wēi wù qǐ zhī yì ， wū xìng zhì xiào yóu zhōng fú 。
xiāo jìng chú chéng qū wèi liè ， bǎi láo chú cháng ròu yǐ kū 。
tiān dì shēng wù wú bù rén ， hé zhì shàn è xiāng xuán shū 。
qín zhōng xiào zǐ ěr wū shì ， shì shàng nì zǐ bǐ èr chú 。
fù mǔ ài zǐ ēn wǎng jí ， zǐ xīn néng sì fù mǔ wú 。
rén shēng shuí shí kōng sāng chū ， wèi gǎn wù lèi cháng jiē xū 。
jiē xū bù zú rì yún mù ， lǎo wū bào chú sù yè shù 。

觀慈烏反哺

—— 何夢桂

有鳥有鳥名慈烏，羣兒啞啞爭相呼。
羽毛甫集思反哺，爲報父母恩勞劬。
民彝天理久淪斁，聞此肝膽爲昭蘇。
禽蟲微物豈知義，烏性至孝由中孚。
梟獍雛成軀爲裂，伯勞雛長肉已刳。
天地生物無不仁，何至善惡相懸殊。
禽中孝子爾烏是，世上逆子彼二雛。
父母愛子恩罔極，子心能似父母無。
人生誰實空桑出，爲感物類長嗟吁。
嗟吁不足日云暮，老烏抱雛宿夜樹。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：

有一种鸟名叫慈乌，一群群的幼鸟嘶哑着竞相呼叫。
它们的羽毛刚刚长齐，就回想起了父母的恩情，于是孝顺地用食物来回报父母的养育之恩。
民间的风俗道德逐渐衰退，听说了这慈乌的孝行后，肝胆为之感动，仿佛在昭示着新疆的美德。
禽虫微小，怎能理解仁义的意义。但这只乌鸦却因其至孝而受到了中王的信赖。
至于枭鸟和伯劳的幼雏，一只因孝顺而得以长成，另一只却因逆子而被刳去了肉。
天地间所有生物无不怀有仁慈，为什么好坏之间相差如此悬殊。
在禽鸟中，乌鸦是孝顺的代表；而在人世间，那些不孝的子女则如同那两只小鸟。
父母对子女的爱是无可估量的，可是有些子女的心却不能像父母一样无私地爱护他们。
生活中谁能像空心桑树一样，不求回报地长存着，为了感慨万物的长久流转而长叹不已。
长叹不已也无法改变白天不足的事实，老乌鸦抱着幼雏在夜晚树上过宿。

总结：

这首诗通过描述慈乌孝顺父母的行为，表达了对当时社会风气沦丧的忧虑，同时对乌鸦至孝的品质给予了赞美。诗人对于善恶之间的差距感到不解，呼吁人们向乌鸦学习，珍视亲情和家庭美德。最后，诗人以乌鸦在夜晚树上过宿的形象，衬托了时代荒淫无道的景象。整首诗以简洁的语言，深刻地揭示了当时社会的种种问题。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者何梦桂介绍：🔈

何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。　何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附於卷末。查看更多>>