fǎ xìng sì liù zǔ jiè tán
法性寺六祖戒坛 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：李羣玉 (lǐ qún yù) 。

初地无阶级，余基数尺低。
天香开茉莉，梵树落菩提。
惊俗生真性，青莲出淤泥。
何人得心法，衣鉢在曹溪。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。

chū dì wú jiē jí ， yú jī shù chǐ dī 。
tiān xiāng kāi mò lì ， fàn shù luò pú tí 。
jīng sú shēng zhēn xìng ， qīng lián chū yū ní 。
hé rén dé xīn fǎ ， yī bō zài cáo xī 。

法性寺六祖戒壇

—— 李羣玉

初地無階級，餘基數尺低。
天香開茉莉，梵樹落菩提。
驚俗生真性，青蓮出淤泥。
何人得心法，衣鉢在曹溪。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。

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译文：
初次进入修行之地，无分高低的等级。我这身量只有数尺之低。
宛如天香般散发出茉莉花的芬芳，梵树的菩提果坠落其中。
因为对世俗的觉醒而产生真实的本性，宛如青莲从淤泥中涌现。
到底是哪个人得到了修行的要诀，袈裟钵现在在曹溪。

总结：

这首诗通过对修行者的境遇的描绘，表达了佛教信仰中的几个重要概念。初地指的是初次进入修行之地，没有等级之分，强调平等。天香开茉莉暗喻修行者内心的纯净和美好。梵树落菩提象征智慧和觉悟的开启。惊俗生真性表达在世俗中觉醒，展现真实的本性。青莲出淤泥则意味着通过修行超越世俗的尘埃，显现出真正的美丽。最后两句提出了一个问题，问到底是哪个人得到了修行的要诀，佛教的信仰中强调个人修行的重要性。衣鉢在曹溪指的是佛教中禅宗的发源地曹溪，暗示修行者可以去那里寻找真正的修行方法。整首诗以简练而深邃的语言描绘了佛教修行的道路和境界。

赏析：这首诗《法性寺六祖戒坛》由唐代诗人李羣玉创作，表达了佛法的深远含义以及六祖慧能的高尚境界。诗中通过富有想象力的描写，展现了佛教文化中的精神内涵。
首先，诗中提到“初地无阶级”，这里阐释了在佛法中，初入修行者没有等级之分，每个人都有平等的机会追求真理。这体现了佛教的普世性和包容性。
接下来，“天香开茉莉，梵树落菩提”这两句表现了自然界的奇妙景象，将自然与宗教相结合。茉莉和菩提分别象征着香气和智慧，暗示了在佛法中追求内心净化和智慧开悟的过程。
然后，“惊俗生真性，青莲出淤泥”，这句强调了佛法的崇高性质，它可以唤醒个体内在的真实本性，就像青莲从淤泥中绽放一样，显示出佛法的超越尘世的力量。
最后，诗末提到“何人得心法，衣鉢在曹溪”，强调了修行者对心法的渴望，以及六祖慧能传法的曹溪寺的重要性。这也突显了佛教传承的重要性和对师徒关系的尊重。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。