shí liù guān jīng sòng zhōng pǐn shàng shēng guān dì shí wǔ
十六观经颂中品上生观第十五 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释遵式 (shì zūn shì) 。

受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。
命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。

仄平仄仄仄仄平，平○平仄平仄仄。
仄平平仄○仄平，○平仄仄平平仄。

shòu chí wǔ jiè bā jiè zhāi ， xiū xíng zhū jiè huí xiàng yuàn 。
mìng zhōng shēng bǐ wén fǎ yīn ， yìng shí jí dé ā luó hàn 。

十六觀經頌中品上生觀第十五

—— 釋遵式

受持五戒八戒齋，修行諸戒迴向願。
命終生彼聞法音，應時即得阿羅漢。

仄平仄仄仄仄平，平○平仄平仄仄。
仄平平仄○仄平，○平仄仄平平仄。

shòu chí wǔ jiè bā jiè zhāi ， xiū xíng zhū jiè huí xiàng yuàn 。
mìng zhōng shēng bǐ wén fǎ yīn ， yìng shí jí dé ā luó hàn 。

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🔈

译文：
受持五戒和八戒斋，修行各种戒律，并将修行功德回向愿力。
终生中，听闻佛法的教诲，就能在适当的时机达到阿罗汉的境界。

全文

总结：

这段古文表达了一个修行者遵守戒律，修持戒律并回向功德，最终得以成为阿罗汉的愿景。

这首诗《十六观经颂中品上生观第十五》是由释遵式创作的，表达了受持戒律、修行、回向愿望等佛教主题。诗中共有两个主要标签，分别是：“戒律修行”和“涅槃之道”。
在这首诗中，作者首先提到受持五戒和八戒斋，这表明了修行者对于戒律的重视，戒律在佛教修行中具有重要的地位。接着，他提到修行者的回向愿望，这是一种强烈的愿望，希望在生命结束时能够听到佛法的教导，最终达到阿罗汉的境界。
整首诗弥漫着对佛教修行道路的向往和敬仰，展现了修行者对于涅槃之道的追求。通过宗教仪式、戒律遵守以及修行者的内心愿望，诗歌传达了一种深刻的宗教情感和对于解脱之道的向往。
标签:
- 戒律修行
- 涅槃之道

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释遵式介绍：🔈

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺，赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编爲一卷。查看更多>>