首页 > 发现 > 全宋诗 > 二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一

èr shí jiǔ rì míng bái ān zhǔ jì miè zhī rì yòng yù dé xiàn qián mò cún shùn nì wèi yùn zuò bā jì qí yī
 二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

道心固有恒，至刚定无欲。
得饱即酣卧，称心良易足。
清歌一瓢风，笑唾千锺禄。
谁能作九原，我欲掖埋玉。

仄平仄仄平，仄平仄平仄。
仄仄仄平仄，○平平仄仄。
平平仄平平，仄仄平平仄。
平平仄仄平，仄仄仄平仄。

dào xīn gù yǒu héng ， zhì gāng dìng wú yù 。
dé bǎo jí hān wò ， chèn xīn liáng yì zú 。
qīng gē yī piáo fēng ， xiào tuò qiān zhōng lù 。
shuí néng zuò jiǔ yuán ， wǒ yù yè mái yù 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
道心本来就是恒定的，至高无上的刚强而又没有私欲。
得到饱食之后就会陶醉地躺下，心满意足很容易。
清晨高歌一曲，像风一样轻快；欢笑时也像喷出千锺黄金那样心满意足。
有谁能够创造出象征九原的伟业？我渴望掩埋美玉于其中。
总结：全文表达了一种追求无欲、清心寡欲、满足于简单生活的心境。作者以自然中的物象和传统的意象，抒发了对高尚境界和追求美好事物的渴望。

这首诗是释德洪创作的《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一》。这首诗的主题是禅宗思想，表达了对禅修境界的追求和领悟。以下是对这首诗的赏析：
这首诗通过八偈的形式，以禅修为主题，表达了道心坚定，追求无欲的境界。首句"道心固有恒，至刚定无欲"强调了修行者坚定的内心和对欲望的超越。在禅宗思想中，达到无欲状态是实现解脱的一部分。
接下来的句子"得饱即酣卧，称心良易足"表现了修行者的满足和内心的平和。他们可以在简朴的生活中找到满足，不追求过多的物质享受。
诗中的"清歌一瓢风，笑唾千锺禄"表达了修行者对于自然和内心平静的享受，与世无争，不为名利所累。
最后两句"谁能作九原，我欲掖埋玉"暗示了作者对深刻境界的向往，希望能够领悟更高的禅宗境界，超越尘世的纷扰。
标签:
- 修行
- 禅宗思想
- 内心平静
- 追求境界

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释德洪写的《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈》系列：

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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