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cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu pǔ yǎn pú sà zhāng
 次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 普眼菩萨章 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。
交罗理事真空观，照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。

平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

shuí cóng pǔ yǎn dào chǎng lái ， tiān dì táng qián zhū wǎng kāi 。
chè dǐ guāng míng chéng yī duàn ， gè zhōng qīng jìng jué xiān āi 。
jiāo luó lǐ shì zhēn kōng guān ， zhào pò gēn chén bù yè tái 。
qià qià xiāng yìng ěr shí jié ， táo jiā bì shàng qǐ suō léi 。

次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 普眼菩薩章

—— 釋正覺

誰從普眼道場來，天帝堂前珠網開。
徹底光明成一段，箇中清凈絕纖埃。
交羅理事真空觀，照破根塵不夜臺。
恰恰相應爾時節，陶家壁上起梭雷。

平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

shuí cóng pǔ yǎn dào chǎng lái ， tiān dì táng qián zhū wǎng kāi 。
chè dǐ guāng míng chéng yī duàn ， gè zhōng qīng jìng jué xiān āi 。
jiāo luó lǐ shì zhēn kōng guān ， zhào pò gēn chén bù yè tái 。
qià qià xiāng yìng ěr shí jié ， táo jiā bì shàng qǐ suō léi 。

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译文：
从普眼道场来的人，见到天帝堂前珠帘开启。
彻底的光明形成一道明亮光段，其中的清净之境消除了一丝尘埃。
与交罗理事相应，真空之境显现，照破了根本的尘垢，不再受夜晚的干扰。
正巧地适应了当时的时节，陶家壁上发出隆隆织布机般的雷声。
总结：全文：这篇古文描绘了一位从普眼道场来的人，他在天帝堂前见到珠帘开启，得到彻底的光明和清净之境，超越尘垢，脱离凡尘的干扰，与真空之境相应。同时，他在适应当时时节的情况下，引发了陶家壁上雷声的比喻。整篇文章表达了一种超脱尘世，追求真空清净境界的心境。

赏析：
这首诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 普眼菩萨章》是由释正觉所作，表达了对普眼菩萨的歌颂以及对佛法的崇敬之情。下面对这首诗进行赏析：
这首诗以描述普眼菩萨的道场为开篇，诗人用“谁从普眼道场来”来引出这个主题，暗示了普眼菩萨的崇高地位。接着，诗人用“天帝堂前珠网开”来形容道场的神圣和通透，似乎是在描述一种神秘而庄严的场景。
接下来的几句“彻底光明成一段，个中清净绝纤埃”强调了佛法的清净和普眼菩萨的境界，将宇宙的光明与清净相联系，展示了佛法的卓越之处。
诗中提到“交罗理事真空观”，表达了修行者要在禅定中领悟真空之理，达到超脱尘世的境界。同时，“照破根尘不夜台”暗示了透过禅定和慧眼，可以洞察世界的本质，不再受世俗之扰。
最后两句“恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷”则可能表达了修行者在特定的时机中获得顿悟，犹如闪电般的领悟，这种领悟是突如其来的，就像雷声一样震撼人心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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