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cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu biàn yīn pú sà zhāng
 次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

妙圆单复绝中边，五五机轮互换难。
弦管调来声律合，梭丝织出锦文观。
身心一一能分应，手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用，和羹无复见咸酸。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

miào yuán dān fù jué zhōng biān ， wǔ wǔ jī lún hù huàn nán 。
xián guǎn tiáo lái shēng lǜ hé ， suō sī zhī chū jǐn wén guān 。
shēn xīn yī yī néng fēn yìng ， shǒu yǎn qiān qiān bù kě màn 。
sì fù yán méi yán sǒu yòng ， hé gēng wú fù jiàn xián suān 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
妙圆的单复数互相拒绝，五个五个的机轮难以互换。弦和管一起调来，声音和律动和谐，梭子和丝织出美丽的锦文供人欣赏。身体和心灵一一都能分别应对，但手和眼却有千千万万种变化，不能轻率对待。这就像岩叟用盐梅一样，和羹不再有咸酸的味道。
总结：全文：这段古文以对音乐和手工艺的描述为主，通过对妙圆、机轮、弦管和梭丝等元素的描绘，表达了音乐和手工艺中的细腻和复杂之处，以及人体和心灵的多样性和变化。最后以盐梅和和羹比喻人生中的变化和不确定性。整个文段强调了事物的多样性和灵活性，需要用心去体会和理解。

赏析：:
这首诗由释正觉所作，以《真歇和尚圆觉经颂》为题，共十四首。诗歌旨在表达禅宗思想和宗教信仰，以及对佛法的颂扬。
诗中以“妙圆单复绝中边”为开篇，表现了禅宗思想中“妙圆”的理念，强调超越二元对立，达到超然、圆融的境界。其后描述“弦管调来声律合”，将音乐意象与佛法相结合，突显禅宗中音声的重要性，传达一种和谐、和合的思想。
“身心一一能分应，手眼千千不可谩”突出了禅宗修行的本质，强调身心的统一，以及修行者需要细致观察、不可掉以轻心的态度。最后两句“似付盐梅岩叟用，和羹无复见咸酸”则以形象的比喻，描绘了修行者对佛法的领悟和感悟，传达了修行者心境的宁静和智慧。
标签: 宗教颂扬、禅宗思想、音乐比喻

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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