cì yùn xiǎn wēng yōu jū jí shì
次韵显翁幽居即事 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：吕南公 (lǚ nán gōng) 。

文高只合论钱神，屈膝须防望贵尘。
轩冕未来应有命，丘园随分亦安身。
山樵水钓心常逸，夜坐朝耕乐更均。
嗟我久怀农圃计，何时操耒即相亲。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

wén gāo zhī hé lùn qián shén ， qū xī xū fáng wàng guì chén 。
xuān miǎn wèi lái yīng yǒu mìng ， qiū yuán suí fēn yì ān shēn 。
shān qiáo shuǐ diào xīn cháng yì ， yè zuò cháo gēng lè gèng jūn 。
jiē wǒ jiǔ huái nóng pǔ jì ， hé shí cāo lěi jí xiāng qīn 。

翻译赏析注音对照

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译文：
文高只合论钱神，屈膝须防望贵尘。
文高：指文人的品德高尚。只应该崇尚钱财之神，而不是崇拜权贵。屈膝：低头顺从。表示要小心不要因追求权贵而屈从于尘世的浮华。
轩冕未来应有命，丘园随分亦安身。
轩冕：古代帝王的尊号。表示帝王的命运由天命所决定。丘园：指平凡人家的园林。意味着凡人要顺从天命，过平凡的生活。
山樵水钓心常逸，夜坐朝耕乐更均。
山樵水钓：指田园生活。心常逸：内心常怀安逸之情。夜坐朝耕：指晚上休息，早上劳作。乐更均：愉悦的心情平和而均衡。
嗟我久怀农圃计，何时操耒即相亲。
嗟我：感叹我。久怀：长期怀念。农圃：农田。计：指田园生活的打算。操耒：耕作。即相亲：即可亲近、熟悉。表示希望早日能够实现农田生活的愿望。
总结：本文通过描述不同人物的生活态度，表达了对于物质财富与权力的不同看法。强调了崇尚钱财神、追求贵族地位的不可取，倡导平凡、安逸的田园生活，表现出对朴素生活的向往与追求。最后，表达了对农田生活的渴望和期盼。

《次韵显翁幽居即事》这首诗是吕南公的作品，它描写了诗人对农耕生活和平淡幸福的向往，表达了对朴实生活的珍视。以下是赏析：
在首句中，诗人提到“文高只合论钱神”，意指身处尘世的人往往只忙于谈论名利和财富，这里的“文高”指的是学问和文学，而“钱神”则代表财富和地位。这句话传达出了诗人对于过于注重物质追求的人们的一种忧虑和警示。
接下来，诗人提到“轩冕未来应有命”，这里的“轩冕”指的是官位和荣耀，意味着未来的命运将取决于命运的安排。而“丘园随分亦安身”则表达了诗人对于平凡生活的接受，认为安居乐业也是一种幸福。
第三句“山樵水钓心常逸”，诗人表现了对于山水田园生活的向往，认为这种生活才是真正的安逸和快乐。而“夜坐朝耕乐更均”则强调了诗人对于农耕劳作的满足感和乐趣。
最后一句“嗟我久怀农圃计，何时操耒即相亲”，表达了诗人长久以来对于农耕生活的憧憬，希望能够早日实现自己的农耕理想。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者吕南公介绍：🔈

吕南公（一○四七～一○八六，生卒年据《全宋词》小传），字次儒，建昌南城（今属江西）人。神宗熙宁初，曾举进士不第，会以新经取士，遂罢举（《直斋书录解题》卷一七），以着书讲学爲事。《宋史》言熙宁中士方推崇马融、王肃、许慎之业，剽掠补拆临摹之艺大行，南公度不能逐时好，遂罢举。《四库总目提要》已驳正其谬。哲宗元佑初，获曾肇等人推荐，未及授官而卒，年四十。其子吕郁收拾遗稿编成《灌园集》三十卷（符行中《灌园集》序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲二十卷。《宋史》卷四四四有传。吕南公诗，以影印文渊阁《四库全书·灌园集》爲底本。参校八千卷楼钞本（简称钞本，藏南京图书馆）及《永乐大典》残本等。新辑集... 查看更多>>