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chóu yú yáo zhèng mō 《 dà diǎn 》 zuò 「 mó 」 míng fǔ jiàn zèng cháng jù sì yùn
 酬余姚郑摸（《大典》作「模」）明府见赠长句四韵 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 张祜 (zhāng hù) 。

（按此诗亦见《永乐大典》卷一一○○○「六姥」「府」字「明府」条。
〖十一函一百十册〗）仙令东来值胜游，人间稀遇一扁舟。
万重山色军江徼，十里溪声到县楼。
吏隐不妨彭泽远，公才多谢武城优。
生疎莫笑沧浪叟，白首直竿是直鈎。

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（ àn cǐ shī yì jiàn 《 yǒng lè dà diǎn 》 juàn yī yī ○ ○ ○ 「 liù lǎo 」 「 fǔ 」 zì 「 míng fǔ 」 tiáo 。
〖 shí yī hán yī bǎi shí cè 〗 ） xiān lìng dōng lái zhí shèng yóu ， rén jiān xī yù yī piān zhōu 。
wàn chóng shān sè jūn jiāng jiǎo ， shí lǐ xī shēng dào xiàn lóu 。
lì yǐn bù fáng péng zé yuǎn ， gōng cái duō xiè wǔ chéng yōu 。
shēng shū mò xiào cāng làng sǒu ， bái shǒu zhí gān shì zhí gōu 。

酬餘姚鄭摸（《大典》作「模」）明府見贈長句四韻

—— 張祜（二）

（按此詩亦見《永樂大典》卷一一○○○「六姥」「府」字「明府」條。
〖十一函一百十冊〗）仙令東來值勝遊，人間稀遇一扁舟。
萬重山色軍江徼，十里溪聲到縣樓。
吏隱不妨彭澤遠，公才多謝武城優。
生疎莫笑滄浪叟，白首直竿是直鈎。

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平○仄仄平○○，仄仄仄平仄仄平。

（ àn cǐ shī yì jiàn 《 yǒng lè dà diǎn 》 juàn yī yī ○ ○ ○ 「 liù lǎo 」 「 fǔ 」 zì 「 míng fǔ 」 tiáo 。
〖 shí yī hán yī bǎi shí cè 〗 ） xiān lìng dōng lái zhí shèng yóu ， rén jiān xī yù yī piān zhōu 。
wàn chóng shān sè jūn jiāng jiǎo ， shí lǐ xī shēng dào xiàn lóu 。
lì yǐn bù fáng péng zé yuǎn ， gōng cái duō xiè wǔ chéng yōu 。
shēng shū mò xiào cāng làng sǒu ， bái shǒu zhí gān shì zhí gōu 。

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译文：
此诗据《永乐大典》卷一一○○○「六姥」「府」字「明府」条所载。诗中描写了一位仙人东来游历，在人间偶遇一艘小舟。诗人将仙人的风采与山色、江徼、溪声相媲美。虽然仙人深藏不露，距离彭泽较远，但其才华却是武城之优。即便是生活简朴，也不能轻视这位沧浪叟的才情，他的高风亮节如同竿上直钩，永不动摇。

赏析：这首诗是唐代张祜创作的诗歌，以回赠余姚郑明府的见赠之情为题材，表达了诗人的情感和景物描写。
首句“仙令东来值胜游”，以仙令引子，突显出此行的神秘和特殊，仿佛是一场仙境之旅。作者将胜游置于东来，东方常被赋予神秘、远方的含义，增强了诗意和神秘感。仙令的引子让人联想到仙境中的幻境，为后文的景物描写铺垫。
第二句“人间稀遇一扁舟”，通过“稀遇”这一词语，强调了罕见的机会，与仙令的神秘感形成对比，使得扁舟更加神秘和珍贵。这里的“扁舟”不仅是实际的交通工具，更是一种象征，代表了与众不同的遭遇和经历。
第三句“万重山色军江徼”，通过山色与江徼的交融，营造出壮丽的自然景观。山脉叠嶂，江水奔流，展现了大自然的壮丽和无穷魅力，使读者仿佛置身其中。
第四句“十里溪声到县楼”，通过“十里溪声”来衬托出溪水的清澈和悠远，而“县楼”则是远处的一种象征，显示了景色的广阔和壮丽，也表现了一种远游的情感。
接下来的两句赞美余姚郑明府，表示感激之情。作者将郑明府与吏隐和公才相对比，强调他的才情和仕途，表达了对他的尊敬和感激之情。
最后两句“生疏莫笑沧浪叟，白首直竿是直鈎”，以自己“沧浪叟”的身份自嘲，但又表明自己白首直竿，坚守本心，是一位坚持原则的人。这里的“直竿”和“直鈎”意味着坚持和执着，反映了诗人的坚韧品质。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张祜介绍：🔈

张祜 字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。 查看更多>>

张祜的诗：

相关诗词：

寓居临平山下三首 其一 (yù jū lín píng shān xià sān shǒu qí yī)

。 朝代：唐 。    作者： 张祜（一）。

三月平湖浪（《大典》及《临平记》作「草」。
）欲齐，绿杨分映（《临平记》作「影」。
）入长堤。
田家起处乌龙（《临平记》作「犹」。
）静，（《大典》及《临平记》作「吠」。
）酒客醒时谢豹啼。
溪（《大典》及《临平记》作「山」）槛正当莲叶渚，水泾新麦稻苗畦。
（《大典》作「水堘新擘稻秧畦」，《临平记》作「水塍新筑稻秧畦」。
）人间谩说多歧路，咫尺神仙洞却迷。
（《临平记》作「路欲迷」。
）。

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平○仄仄平○○，仄仄仄平仄仄平。

动物 龙

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送李邕之秦 (sòng lǐ yōng zhī qín)

。 朝代：唐 。    作者： 王昌龄。

空（《文镜秘府论》地《十七势》，《全唐诗》作《送李十五》。
《文镜秘府》首句「怨别」作「别怨」，三句「杳」作「梦」，四句「影」作「映」。
）。

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平○仄仄平○○，仄仄仄平仄仄平。

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送东林廉上人还庐（山） (sòng dōng lín lián shàng rén huán lú shān )

。 朝代：唐 。    作者： 徐浩。

空（《古今图书集成·神异典·僧部》。
又《山川典·庐山部》作句融诗）殷璠《河岳共同愿望尽快集》卷上收此为（刘眘虚诗。
）（《全唐诗》一四○作王昌龄诗，第二句「人」《图书集成》作「入」，第五句「昔」作「常」，末三字「望清辉」作「无清机」。
）。

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拨櫂歌 三 (bō zhào gē sān)

。 朝代：唐 。    作者： 德诚。

三（《嘉禾志》作「二」）十余年（《五灯会元》作「年来」、《四溟诗话》作「年前」）坐钓台，竿（《五灯会元》、《嘉禾志》、《四溟诗话》皆作「钩」）头往往得黄龙。
锦（《五灯会元》、《四溟诗话》作「金」）麟不遇空（《嘉禾志》作「虚」）劳力，收取（《四溟诗话》作「拾」）丝纶归去来。
（以上三首，《嘉禾志》题作《自题三绝》）。

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动物 龙

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白鹤观水阁题诗（题拟） (bái hè guān shuǐ gé tí shī tí nǐ )

。 朝代：唐 。    作者： 郑畋。

松阴如幄水如罗，秋尽山青白鸟过。
独坐一庵心正寂，数声何处竹枝歌。
（见《永乐大典》卷二三四三「六模」「梧」字「梧州府」引《舆地纪胜》云「白鹤观在州西。
咸通末，郑畋守苍梧，建水阁，题诗」。
）（此诗见《太平寰宇记》卷一六四、《舆地纪胜》卷一○八。
）。

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平○仄仄平○○，仄仄仄平仄仄平。

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留题云门（一作「秦望山」） (liú tí yún mén yī zuò 「 qín wàng shān 」 )

。 朝代：唐 。    作者： 萧翼。

绝顶高峯（一作「山」）路不分。
岚烟（一作「烟岚」）长锁绿苔纹。
弥猴推落临（一作「悬」）崖石。
打破（一作「落」）下方遮日云。
（《万首唐人绝句》十一、《古今图书集成·山川典》一○五《秦望山部》）（北宋孔延之编《会稽掇献总集》卷六已收此诗。
）。

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平○仄仄平○○，仄仄仄平仄仄平。

猴

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偈 一 (jì yī)

。 朝代：唐 。    作者： 智常。

归宗事理绝，日轮正当午。
自在如师子，不与物依怙。
独步四山顶，优游三大路。
吹嘘（《灯录》、《事苑》作「欠呿」）飞禽堕（《灯录》、《事苑》作「坠」），嚬呻衆兽（《灯录》、《事苑》作「邪」）怖。
机竖箭易及，影没手难覆。
施张如（《灯录》、《事苑》作「若」）工（《事苑》作「二」）使，剪截（《灯录》、《事苑》作「裁剪」）成尺度。
巧镂万盘（《灯录》、《事苑》作「般」）名，归宗还似土。
语密（《灯录》、《事苑》作「默」）音声绝，理（《灯录》作「旨」，《事苑》作「音」）妙言（《灯录》、《事苑》作「情」）难措。
弃个耳（《灯录》、《事苑》作「眼」）还聋，取个目还瞽。
一镞破三关，分明箭後路。

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仄○平仄平平○，仄仄平平仄○平。
仄仄仄○平仄仄，平平平仄仄平平。
平○仄仄平○○，仄仄仄平仄仄平。

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僧举香岩语示颂 (sēng jǔ xiāng yán yǔ shì sòng)

。 朝代：唐 。    作者： 本寂。

枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道，髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明。
喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽，当（《僧宝传》卷一作「常」）人那辨浊中清。

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动物 龙

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十玄谈（幷序） 破还乡曲（《大正》本、《偈颂》作「还源」） (shí xuán tán bìng xù pò huán xiāng qū 《 dà zhèng 》 běn 、 《 jì sòng 》 zuò 「 huán yuán 」 )

。 朝代：唐 。    作者： 常察。

返本还源事亦差，本来无住不名家。
万年松径雪深覆，一带峰峦云更遮。
宾主默时纯（《大正》本、《偈颂》作「穆时全」）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈颂》作「合处」）正中邪。
还乡曲调如何物（《大正》、《偈颂》作「唱」）？明月堂前枯木（《大正》本、《偈颂》作「树」）华。

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平○仄仄平○○，仄仄仄平仄仄平。

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落星寺诗 (luò xīng sì shī)

。 朝代：唐 。    作者： 修睦。

是岳皆游遍，南来吴楚间。
偶登湖里寺，疑到（《大典》作「是」）海中山。
独树蒨萝（《庐山记》作「倩罗」，今从《大典》。
）湿，遥汀白鸟闲。
终须谢浮世，高卧听潺潺。
（见《吉石盦丛书》影宋抄《庐山记》卷四，仅署名「同前」，其前缺一页，但存修睦《简寂观》诗之後半。
《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》正作修睦诗。
）。

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