chóu bié xiāng yáng shī sēng shǎo wēi
酬别襄阳诗僧少微 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 皎然 (jiǎo rán)

证心何有梦,示说梦归频。
文字齎秦本,诗骚学楚人。
兰开衣上色,柳向手中春。
别後须相见,浮云是我身。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

zhèng xīn hé yǒu mèng , shì shuō mèng guī pín 。
wén zì jī qín běn , shī sāo xué chǔ rén 。
lán kāi yī shàng sè , liǔ xiàng shǒu zhōng chūn 。
bié hòu xū xiāng jiàn , fú yún shì wǒ shēn 。

酬別襄陽詩僧少微

—— 皎然

證心何有夢,示說夢歸頻。
文字齎秦本,詩騷學楚人。
蘭開衣上色,柳向手中春。
別後須相見,浮雲是我身。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

zhèng xīn hé yǒu mèng , shì shuō mèng guī pín 。
wén zì jī qín běn , shī sāo xué chǔ rén 。
lán kāi yī shàng sè , liǔ xiàng shǒu zhōng chūn 。
bié hòu xū xiāng jiàn , fú yún shì wǒ shēn 。

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译文:
证心何有梦,示说梦归频。
证实心中是否有梦境,梦中所见频繁地归来。

文字齎秦本,诗骚学楚人。
文辞传承秦汉之本,而诗文风格则继承楚国文人的风采。

兰开衣上色,柳向手中春。
兰花绽放在衣上有色彩,柳枝拂至手中带来春天氛围。

别后须相见,浮云是我身。
分别之后必定会再相见,如同飘浮的云是我的伴随。



总结:

这首古诗表达了作者对梦境的思考和感悟,探讨了文字与诗歌传承的重要性,同时以兰花和柳枝的意象来寄托对未来相聚的期待,与浮云相比,暗示其身世多变,但愿再次相见。

《酬别襄阳诗僧少微》这首诗是唐代皎然创作的,它表达了离别之情,同时也包含了对文学创作的思考。下面是对这首诗的赏析:
这首诗以诗僧少微的离别为背景,诗人皎然用深刻的文字表现出了内心的感慨和思考。首句“证心何有梦,示说梦归频”中,诗人提到“证心”,意味着对内心深处的感悟,而“梦归频”则暗示了生活中的不断变幻和离合,这种心境是诗人常常经历的。接下来的两句“文字齎秦本,诗骚学楚人”表现了诗人对文学创作的热爱和追求,他不仅学习了秦朝的文字,还汲取了楚地的诗骚之美,展现了自己的学养和文学造诣。
接下来的两句“兰开衣上色,柳向手中春”运用了生动的意象描写,将兰花和柳叶与春天联系在一起,传达出生气勃勃、充满活力的情感。最后两句“别後须相见,浮云是我身”则表达了诗人对将来重逢的期望,用“浮云是我身”这样的形象语言暗示了生命的短暂和无常。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者皎然介绍:🔈

皎然,名昼,姓谢氏,长城人,灵运十世孙也。居杼山,文章儁丽,颜真卿、韦应物竝重之,与之酬倡。贞元中,敕写其文集,入於秘阁。诗七卷。 皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。(《全唐诗》卷八一五所收皎然爲贞元间僧,此爲另一人) 查看更多>>

皎然的诗:

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仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

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仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
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