cháng xīng zhōng tí dù guāng sì tí nǐ
长兴中题杜光寺（题拟） 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王仁裕 (wáng rén yù) 。

上尔高僧更不疑，梦乘龙驾落沉晖。
寒暄晕映琉璃殿，晓夜摧残毳衲衣。
金体几生传有漏，玉容三界自无非。
莓苔满院人稀到，松畔香台野鹤飞。
（见元骆天骧《类编长安志》寺观类杜光寺条，云长兴中王仁裕题诗云云。
据《中国古都研究》收黄永年先生《述〈类编长安志〉》转录。
）。

仄仄平平○仄平，仄○平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄○。
平仄仄平○仄仄，仄平○仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
？仄平仄平平仄平○平仄仄○仄仄平仄平，平○○○○平仄○平平平。
仄○仄仄平平仄○平仄平平平仄？仄平○平仄？仄仄。
？。

shàng ěr gāo sēng gèng bù yí ， mèng chéng lóng jià luò chén huī 。
hán xuān yūn yìng liú lí diàn ， xiǎo yè cuī cán cuì nà yī 。
jīn tǐ jǐ shēng chuán yǒu lòu ， yù róng sān jiè zì wú fēi 。
méi tái mǎn yuàn rén xī dào ， sōng pàn xiāng tái yě hè fēi 。
（ jiàn yuán luò tiān xiāng 《 lèi biān cháng ān zhì 》 sì guàn lèi dù guāng sì tiáo ， yún cháng xīng zhōng wáng rén yù tí shī yún yún 。
jù 《 zhōng guó gǔ dōu yán jiū 》 shōu huáng yǒng nián xiān shēng 《 shù 〈 lèi biān cháng ān zhì 〉》 zhuǎn lù 。
）。

动物龙

長興中題杜光寺（題擬）

—— 王仁裕

上爾高僧更不疑，夢乘龍駕落沉暉。
寒暄暈映琉璃殿，曉夜摧殘毳衲衣。
金體幾生傳有漏，玉容三界自無非。
莓苔滿院人稀到，松畔香臺野鶴飛。
（見元駱天驤《類編長安志》寺觀類杜光寺條，云長興中王仁裕題詩云云。
據《中國古都研究》收黃永年先生《述〈類編長安志〉》轉錄。
）。

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译文：
上尔高僧更不疑，梦乘龙驾落沉晖。
寒暄晕映琉璃殿，晓夜摧残毳衲衣。
金体几生传有漏，玉容三界自无非。
莓苔满院人稀到，松畔香台野鹤飞。
（见元骆天骧《类编长安志》寺观类杜光寺条，云长兴中王仁裕题诗云云。
据《中国古都研究》收黄永年先生《述〈类编长安志〉》转录。
）。

全文大意：这是一首题诗，描写了一个僧寺的景象。高僧对佛法信心坚定，仿佛梦中乘龙驾云般飘渺。寺内琉璃殿映着晕暄的光芒，不论白天黑夜，僧侣们都在坚持修行，衣衫已经摧残破旧。其中一位名叫王仁裕的高僧，金身虽生漏，但内心却无一切执着，玉容明澈，超越三界的世俗尘埃。寺内莓苔覆满，人迹罕至，唯有野鹤在松树旁的香台上飞舞。

这首诗出自元代骆天骧的《类编长安志》中，原文记录了王仁裕在兴中年间游览杜光寺后所题的诗篇。

《长兴中题杜光寺（题拟）》是王仁裕所作的一首诗。该诗表现了他对杜光寺的景物和佛教修行的赞美，同时也融入了对佛教思想的思考。以下是对这首诗的赏析：
赏析：
这首诗以杜光寺为背景，描绘了一幅宁静而神秘的寺庙画面。王仁裕以优美的辞藻和深刻的意境，将寺庙内外的景物、信仰和哲思相互交融。
首句“上尔高僧更不疑”，表现了作者对杜光寺僧侣高尚品行的尊敬。他们在佛门修行中没有疑虑，是坚定的信仰者。接着，诗中提到“梦乘龙驾落沉晖”，将佛陀的形象与神秘的龙相联系，寓意佛法的光辉如龙驾一般降临。
第二句“寒暄晕映琉璃殿”，通过“琉璃殿”等词语的运用，描绘了寺庙的壮丽景象。同时，用“晓夜摧残毳衲衣”表现了僧侣们日夜坚守的虔诚生活。
接下来的两句“金体几生传有漏，玉容三界自无非”，探讨了佛教哲学中的“有漏”和“无漏”的概念。金体和玉容分别象征了佛陀和菩萨，暗示了他们超越了三界的尘世束缚。
最后两句“莓苔满院人稀到，松畔香台野鹤飞”，描绘了寺庙内外的宁静景象，强调了杜光寺的幽静和神秘之美。野鹤飞翔的画面也为这幅寺庙图景增添了一丝超然之感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。