āi shí chāng yán shè rén qí yī
哀石昌言舍人 其一 🔈
朔日望顔色,衣冠朝帝阍。
西灵未生魄,东岱已收魂。
吊哭新居启,封题旧箧存。
善人吾不见,何可问乾坤。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
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译文:
朔日望着天空的颜色,身着华丽的衣冠迎接早朝的帝阍。
西方的神灵尚未出现,东岱山已经蓄聚了生命的精魂。
在新居中悲伤哭泣的同时,也将旧时的书信重新封存。
善良的人已经不在我眼前,我又何必去追问天地之间的奥秘。
总结:
这首诗以古代的仪式与信仰为背景,表达了对逝去时光和人事变迁的思考。朔日望颜色,衣冠朝帝阍,描述了迎接早朝的仪式;西灵未生魄,东岱已收魂,暗示着生死的变幻;吊哭新居启,封题旧箧存,抒发了对过去和现在的回忆与思念;善人吾不见,何可问乾坤,表达了对世事无常和人事消逝的感慨。整首诗情感沉郁,反映了诗人对时光流转与人生离合的思索。
这首古诗《哀石昌言舍人 其一》由梅尧臣创作,表现了诗人对故友石昌言的思念之情。下面是对这首诗的赏析:
诗中以朔日的朝阳为背景,描写了诗人哀叹故友石昌言早逝的情景。首先,诗人提到了朔日,望见朝阳的颜色,这是对朝阳的生动描写,也可视为对时光的流逝和生命的短暂的象征。
接着,诗人描述了石昌言衣冠整洁地朝帝阍(古代官吏的一种巡查职务),但此时他已经西灵未生魄,东岱已收魂。这里使用了生死对比的手法,突出了石昌言的早逝,令人感到生命的脆弱和无常。
在第三节,诗人表现了自己对故友的深切思念,吊唁的场景和封题的文献都显示了诗人对石昌言的怀念之情。尤其是“吊哭新居启,封题旧箧存”这句,表现出诗人对石昌言的追思之情。
最后,诗人提到了“善人吾不见,何可问乾坤”,表达了自己对善人早逝的无奈和对生命和命运的疑问。
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