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zì qiǎn sì shǒu qí sì
 自遣四首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张耒 (zhāng lěi) 。

浮世荣枯理易观，不劳重取朽龟钻。
直应桃李繁华日，便把荆榛寂寞看。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平仄。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fú shì róng kū lǐ yì guān ， bù láo chóng qǔ xiǔ guī zuàn 。
zhí yìng táo lǐ fán huá rì ， biàn bǎ jīng zhēn jì mò kàn 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
浮世间的荣华富贵和衰败落寞变化看得很清楚，所以不必费力去追求那些已经衰朽的东西。对于那些桃李花繁华盛开的日子，我只需要将茂密的荆棘和荒芜的丛林看作是寂寞的景象即可。
总结：作者通过描绘浮世的变化，表达了对于虚荣和衰败的淡然态度，并认为只有欣赏美好的繁华时光，而不过分追求那些已经衰落的事物，才能在心境上得到安宁。

《自遣四首 其四》是张耒创作的古诗之一，表达了对世间荣华富贵和贫困寂寞的看法。以下是赏析：
在这首诗中，张耒以深刻的哲理观察了人生的起伏和变化。他用"浮世荣枯"来形容世间的荣华和衰败，将其比作一幅易于观察的画面。这里的"浮世"指的是人世间，"荣枯"表示兴衰，"易观"则强调这一现象易于观察。作者表达了他对人生轮回的深刻认识，认为这一切都不过是自然规律的一部分，无需过于劳心劳力去揣测或追求。
接下来的两句"不劳重取朽龟钻"传达出了诗人的冷静和淡然态度。"朽龟钻"意指已经老朽的龟壳，不值得再去追求。这句话告诉我们，不必追求已经逝去的东西或过去的辉煌，因为那些已经过去的事物不值得再去争取。
在诗的后半部分，张耒表达了一种看待世界的态度，他说"直应桃李繁华日，便把荆榛寂寞看"。这句话意味着，当看到桃李花开繁华时，就应该将荆榛丛中的寂寞也视为一种美丽。这是一种对生活的积极态度，认为无论是繁华还是寂寞，都有其独特之处，值得欣赏和体味。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者张耒介绍：🔈

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州... 查看更多>>

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