zhì lǐ yáng yù tiān níng sēng shè yǒu gǎn qí èr
至澧阳寓天宁僧舍有感 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 李纲 (lǐ gāng)

此身又复寓精庐,丈室萧然一物无。
每见招提心即喜,前生真是老浮屠。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

cǐ shēn yòu fù yù jīng lú , zhàng shì xiāo rán yī wù wú 。
měi jiàn zhāo tí xīn jí xǐ , qián shēng zhēn shì lǎo fú tú 。

至澧陽寓天寧僧舍有感 其二

—— 李綱

此身又復寓精廬,丈室蕭然一物無。
每見招提心即喜,前生真是老浮屠。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

cǐ shēn yòu fù yù jīng lú , zhàng shì xiāo rán yī wù wú 。
měi jiàn zhāo tí xīn jí xǐ , qián shēng zhēn shì lǎo fú tú 。

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译文:
此身又一次寄居在精庐之内,家室荒凉,一物无有。每当见到招提心,便感到欣喜,因为前世的真实身份乃是老浮屠。
总结:诗人表达了自己在此世重生后,寂寥无依的境况,但每当遇见招提心(可能指某种宗教信仰或精神寄托),却能感到喜悦,这源于他前世的真实身份是一位老浮屠(可能指佛陀或高僧)。诗句中蕴含着对前世和现世的对比,以及信仰和寄托的重要性。

赏析:这首诗《至澧阳寓天宁僧舍有感 其二》表达了诗人李纲对居住在澧阳天宁僧舍的感慨和思索。诗人描绘了一种超脱尘世的境地,对现世生活的淡然和领悟。诗中以古刹为背景,突出了诗人对超越世俗、追求心灵寄托的追求和向往。
诗人寓身于古刹精舍,感觉自身重新回归清净的住所,舍弃了尘世的繁杂,整个家室都变得宁静空旷,一切世间物事皆成虚无。他每次看到寺庙,内心就感到喜悦,因为这里让他回忆起前世修行的经历,真正体验到了超越世间苦乐的智慧和境界。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者李纲介绍:🔈

李纲(一○八三~一一四○),字伯纪,号梁谿居士,邵武(今属福建)人,自其祖始居无锡(今属江苏)。徽宗政和二年(一一一二)进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史,因忤权贵,改比部员外郎,迁起居郎。宣和元年(一一一九),因言事谪监南剑州沙县税务。七年,爲太常少卿。钦宗即位,除兵部侍郎,爲行营参谋官,力主抗金,以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞,充京城四壁守御使,除知枢密院事。後因反对和议,落职提举亳州明道宫,建昌军安置,再谪宁江。金兵再至,除资政殿大学士,领开封府事。纲行次长沙受命,率湖南勤王师入援,未而而开封已陷。高宗即位,拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南,落职居鄂州。绍兴二年(一一三二),除观文殿... 查看更多>>

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