zhèng wéi xīn yòng zhāng zhòng zōng yùn jiàn zèng fù cì qí yùn fèng chóu qí yī
郑维心用张仲宗韵见赠复次其韵奉酬 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 沈与求 (shěn yǔ qiú)

幽人卧南窗,支床伏穹龟。
白堕意冥契,黄庭心暗追。
身闲有余适,国病何当医。
此事姑弃置,溪光挂屏帷。
顾影或自笑,问言子从谁。

平平仄平平,平平仄平平。
仄○仄平仄,平○平仄平。
平平仄平仄,仄仄平○平。
仄仄平仄仄,平平仄○平。
仄仄仄仄仄,仄平仄○平。

yōu rén wò nán chuāng , zhī chuáng fú qióng guī 。
bái duò yì míng qì , huáng tíng xīn àn zhuī 。
shēn xián yǒu yú shì , guó bìng hé dāng yī 。
cǐ shì gū qì zhì , xī guāng guà píng wéi 。
gù yǐng huò zì xiào , wèn yán zǐ cóng shuí 。

鄭維心用張仲宗韻見贈復次其韻奉酬 其一

—— 沈與求

幽人臥南窗,支床伏穹龜。
白墮意冥契,黄庭心暗追。
身閑有餘適,國病何當醫。
此事姑棄置,溪光掛屏帷。
顧影或自笑,問言子從誰。

平平仄平平,平平仄平平。
仄○仄平仄,平○平仄平。
平平仄平仄,仄仄平○平。
仄仄平仄仄,平平仄○平。
仄仄仄仄仄,仄平仄○平。

yōu rén wò nán chuāng , zhī chuáng fú qióng guī 。
bái duò yì míng qì , huáng tíng xīn àn zhuī 。
shēn xián yǒu yú shì , guó bìng hé dāng yī 。
cǐ shì gū qì zhì , xī guāng guà píng wéi 。
gù yǐng huò zì xiào , wèn yán zǐ cóng shuí 。

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译文:
幽居的人躺在南窗边,枕着床伏在穹顶上。他的思绪飘飞,深沉而默默契合宇宙的奥秘,内心却暗暗追寻黄庭之中的禅意。
身处闲适之地,有大把时间去思考,然而国家的疾病何时才能治愈呢?作者对于这一事宜姑且搁置,只愿沉醉在溪光下,挂起屏帷,过自己安逸的生活。
然而在寂静的时刻,作者忽然对自己产生了些许讽刺的笑意,不禁自问这些话语的来源,究竟出自何人之口呢?
全文表达了作者隐居幽僻、若有所思的生活状态。他沉浸于自然之中,心灵在追寻更高层次的体悟,但也对国家的命运和疾病感到关切,只是在此刻选择了安然自得,故意抛开世俗的纷扰。

《郑维心用张仲宗韵见赠复次其韵奉酬 其一》赏析:
这首诗由沈与求创作,表达了一位幽居之人的心境和感受。诗中通过清幽的景物和深刻的哲理,展示了诗人对生活和社会的深刻思考。
首节描述了一位幽居之人卧于南窗之旁,伏在床上,仿佛与宇宙相融合。白天黑夜似乎已经不再分明,诗人与自然融为一体。
第二节中,诗人用“白堕意冥契,黄庭心暗追”来形容他与自然的默契和内心的追求。他似乎已经领悟了宇宙的奥秘,内心的愿望也在不断追求。
第三节中,诗人表达了对社会现实的冷眼旁观。他认为自己身闲无事,而国家却陷入疾病之中,但他却无法医治这个病症。这部分反映了诗人对社会现实的担忧和无奈。
第四节中,诗人意味深长地表示他放弃了这些社会烦恼,只愿意享受溪光的美景,这是他的幸福。
最后一节,诗人自问:顾影或自笑,问言子从谁。这里诗人反思自己的幽居生活,是否有人能够理解和共鸣。他的自问,也是对人生意义的思考。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者沈与求介绍:🔈

沈与求(一○八六~一一三七),字必先,德清(今属浙江)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,补归安尉,累迁通判明州。高宗召对,除监察御史。历兵部员外郎、殿中侍御史,以议迁都事,出知台州。召还,再除侍御史,迁御史中丞,移吏部尚书兼权翰林学士兼侍读。出爲荆湖南路安抚使、知潭州,未几奉祠。绍兴四年(一一三四),起知镇江府兼两浙西路安抚使,召除参知政事。五年,兼权知枢密院事。七年,随高宗至建康,迁知枢密院事,卒,年五十二。谥忠敏。着有《龟谿集》十二卷。《宋史》卷三七二有传。 沈与求诗,以《四部丛刊续编》明刊《沈忠敏公龟谿集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。 查看更多>>

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