zèng zhēn shù xiù cái
赠真术秀才 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：姚勉 (yáo miǎn) 。

天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。
哀余试问子何术，星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗，诗好应知术真实。
大凡学术总要真，不真误杀天下人。
近来世人多弄假，不独肆中谈命者。

平平平仄仄仄平，仄平平平○仄平。
平平仄仄○仄仄，○仄仄仄○平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄○平，平仄○平仄平仄。
仄平仄仄仄仄平，仄平仄仄平仄平。
仄平仄平平仄仄，仄仄仄○平仄仄。

tiān tāi zhēn shù lǐ xiù cái ， shǒu chí xiān xiōng yí mò lái 。
xiān xiōng yǐ yǐ yí mò zài ， sān dú gǎn yē chóng shēng āi 。
āi yú shì wèn zǐ hé shù ， xīng dòu fēn fān shé duān chū 。
bù xū wèn shù zhī guān shī ， shī hǎo yìng zhī shù zhēn shí 。
dà fán xué shù zǒng yào zhēn ， bù zhēn wù shā tiān xià rén 。
jìn lái shì rén duō nòng jiǎ ， bù dú sì zhōng tán mìng zhě 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

天台真术的李秀才，手持先兄遗留的墨迹而来。
先兄已去，遗留的墨迹在此，三次阅读感触深重，重新唤起哀思。
我哀余试问子何术，星斗纷纷交汇，口舌交辩。
不需要询问何种术法，只需观察诗篇，优美的诗歌应能洞察真实的术法。
总的来说，学术必须真实，不真实将误导天下人。
近来世人多玩弄虚伪，不仅仅是在谈论命运的事情上。

总结：

诗中谈及天台真术的李秀才，持有先兄遗留的墨迹而来。他哀思先兄，阅读墨迹感慨良多。询问他何种术法，却被告知只需观察诗歌即可了解真实。作者强调学术必须真实，不真实将误导人。近年来，世人追求虚伪，不仅体现在命运的讨论上。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者姚勉介绍：🔈

姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝佑元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由侄龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋历科状元录》卷八。　姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附於卷末。查看更多>>