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yuán tōng xiù chán shī sòng xùn gōng shǒu zuò fù míng shuǐ qǐng
圆通秀禅师送逊公首座赴明水请 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张元干 (zhāng yuán gān) 。

卷衲和云离五老，派分三峡济临川。
兴波作浪从风鼓，莫学世流空度缘。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。

juàn nà hé yún lí wǔ lǎo ， pài fēn sān xiá jì lín chuān 。
xīng bō zuò làng cóng fēng gǔ ， mò xué shì liú kōng dù yuán 。

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译文：
卷衲和云离是五位道士，被称为五老，他们在江西三峡和临川地区传教弘道。他们像激起波浪的风鼓一样，掀起浪花，但是告诫人们不要追随世俗的潮流，空费心神追求虚幻的缘分。
总结：这段古文讲述了卷衲、云离等五位道士在江西地区传教的事迹。他们像风鼓一样激起波浪，但告诫人们不要追随世俗之流，空费心神追求虚幻的缘分。

赏析：这首古诗《圆通秀禅师送逊公首座赴明水请》通过描绘圆通秀禅师送别逊公首座赴明水请的情景，表达了禅宗思想的超脱与超越世俗的信仰。诗中以禅宗大师圆通秀禅师和逊公首座为主要人物，以禅宗信仰为主题，具有很高的文学价值。
首句“卷衲和云离五老，派分三峡济临川。”描述了卷衲禅师和云离五老离开，前往三峡，展现了他们超越尘世的志向和行动。“卷衲”和“云离五老”象征着禅宗修行者，他们离开尘世，追求超脱与真理。
接着诗句“兴波作浪从风鼓，莫学世流空度缘。”表达了超越世俗，追求内心平静与超然的信仰。兴波作浪，象征了尘世的繁华与动荡，而“莫学世流空度缘”则警示人们不要陷入世俗的浮躁与执着，应当超脱生死轮回，追求真理。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张元干介绍：🔈

张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代著名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四... 查看更多>>