dá huì hǎi shǒu zuò wǔ shǒu hǎi nǎi yuán zhào chán shī xiǎo shī qí sì
答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其四 🔈
缾鉢随缘访古今,皎如玉树倚寒林。
投机不碍多玄辩,寄宿何曾有执心。
禅板蒲团人已静,博山沈水观方深。
从来大器宜成晚,王国公卿多赏音。
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
缾鉢隨緣訪古今,皎如玉樹倚寒林。
投機不礙多玄辯,寄宿何曾有執心。
禪板蒲團人已靜,博山沈水觀方深。
從來大器宜成晚,王國公卿多賞音。
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
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译文:
饭缾和饭碗随缘访问古代和现代,明亮如同玉树倚靠在寒冷的林中。
投机取巧并不妨碍那些高深的辩论,隐居寄宿的人从未执着过名利。
坐禅用的板凳和蒲团上的人已经静默下来,博山的山水观景格外深远。
历来,伟大的人物往往要到晚年才能成就大事业,王国中的公卿们也多以音乐赏赐德才。
总结:
这篇古文表达了对修身养性、隐居清静的生活态度。在尘世喧嚣中,作者以随缘的心态,倚靠在寒冷的林中,如同明亮的玉树一般。文章强调不以投机取巧的方式谋取名利,而是追求心灵的宁静和自在。禅修静心之时,博山的山水景致使人深感触动,同时也反映了人生的晚年往往是大器成就的时候。王国中的统治者也喜爱赏赐德才之人,突显了对内修外用的治国智慧。整篇文章蕴含着对人生境界和修养境界的深刻思考。
这首诗是饶节创作的,题为《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其四》。以下是对这首诗的赏析:
在这首诗中,诗人表现了禅修的境界和心境。首先,他提到了缾鉢(僧侣的钵)和随缘访古今,这表明他正在追求佛法和禅宗的道路,将自己的生活随着缘分而行。古代佛教徒常常依靠化缘来维持生计,这里的缾鉢也象征了他的虔诚和虚怀若谷。
接着,诗人以玉树倚寒林的比喻来形容禅修者的纯净和高贵。玉树代表纯净,寒林则映衬出禅修者的孤独和坚韧。这个景象传达了禅修的境界,暗示着修行者超越了尘世的烦恼,追求内心的平静与纯净。
诗中还提到投机不碍多玄辩,寄宿何曾有执心,表现了禅修者超越了世俗的争执和执念,专注于内心的宁静。禅板蒲团人已静,博山沈水观方深则表明诗人已经在禅修中体验到了心灵的平静和智慧。
最后两句提到大器宜成晚,王国公卿多赏音,意味着禅修者的修行成果会在晚年显现,同时也可能获得王侯和贵族的赏识。这里的“赏音”可以理解为领悟佛法的智慧。
标签:
- 抒情
- 禅修
- 内心平静
- 纯净
- 智慧
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