yóu xiān yī shí jiǔ shǒu qí yī sì
游仙一十九首 其一四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 郭祥正 (guō xiáng zhèng)

在天不择友,天人皆正一。
云汉共翺翔,隐耀无固必。
岂同浊世游,自谓胶投漆。
毫端利害分,白眼永相失。

仄平仄仄仄,平平平○仄。
平仄仄平平,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄○平仄。
○平仄仄○,仄仄仄○仄。

zài tiān bù zé yǒu , tiān rén jiē zhèng yī 。
yún hàn gòng áo xiáng , yǐn yào wú gù bì 。
qǐ tóng zhuó shì yóu , zì wèi jiāo tóu qī 。
háo duān lì hài fēn , bái yǎn yǒng xiāng shī 。

游仙一十九首 其一四

—— 郭祥正

在天不擇友,天人皆正一。
雲漢共翺翔,隱耀無固必。
豈同濁世游,自謂膠投漆。
毫端利害分,白眼永相失。

仄平仄仄仄,平平平○仄。
平仄仄平平,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄○平仄。
○平仄仄○,仄仄仄○仄。

zài tiān bù zé yǒu , tiān rén jiē zhèng yī 。
yún hàn gòng áo xiáng , yǐn yào wú gù bì 。
qǐ tóng zhuó shì yóu , zì wèi jiāo tóu qī 。
háo duān lì hài fēn , bái yǎn yǒng xiāng shī 。

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译文:
在天地之间,不选择交友,天地万物都遵循同样的道理。云和汉(指天上星辰)共同翱翔,它们虽然隐匿而不固定,但必然存在。岂能与浊世俗人一同游荡,自以为胶投漆般固执。就像毫端之间利害的分别,我们纯白的眼睛永远相互失去了视线。



总结:

这首诗通过描绘天地间的道理和万物之间的联系,来表达了择友的重要性。作者以天上的云和汉星为象征,强调不择友的重要性,要遵循正道。而与俗世浊人为伍,自认固执而不改变,只会导致失去真正的视线和认识。诗中以寓意深长的对比,警示人们不要和不良之人结交,要谨慎选择交友。

赏析:这首古诗《游仙一十九首 其一四》出自郭祥正之手,描写了仙境的神秘与超然。诗中,作者表达了在天上不拘一格,与天人和谐相处的境界。以下是对诗的详细赏析:
首句"在天不择友,天人皆正一"表现了诗人游仙的心境,他在天上游玩时,并不局限于与特定的仙人交往,因为在天仙境中,每个存在都是高尚的,皆拥有纯正的道德品质。
接着,"云汉共翺翔,隐耀无固必"描绘了天空中仙境的壮丽景象,云汉象征了天上的道路,仙人们自由飞翔其中,不受拘束,而他们的光辉和存在也是不固定的,即便隐匿,也随时可能显现。
然后,"岂同浊世游,自谓胶投漆"表现了诗人对浊世的疏离感,他觉得游仙之境与尘世是不同的,仿佛是投胶入漆,形成了强烈的对比。这句也强调了游仙者的高傲自信。
最后一句"毫端利害分,白眼永相失"传达了在仙境中微小的差异可能导致永远的分离。毫端的微小利害分歧足以让仙人们互相疏远,失去联系。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者郭祥正介绍:🔈

郭祥正(一○三五~一一一三)(生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算),字功父(甫),自号醉吟居士,谢公山人、漳南浪士,当涂(今属安徽)人。据本集推知,约举仁宗皇佑五年(一○五三)进士,爲德化尉。神宗熙宁五年(一○七二)权邵州防御判官。六年,爲太子中舍,与江东路家便差遣,爲桐城令。後任签书保信军节度判官,未几弃官隐姑孰青山。元丰四年(一○八一)前後,通判汀州。五年,摄守漳州。七年,因事勒停。哲宗元佑三年(一○八八),起知端州。四年,致仕。卒年七十九(明嘉靖《太平府志》卷六)。祥正诗格俊逸似李白,同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭... 查看更多>>

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