yóu tiān shèng xiè hòu zhèng shī zhī cáng zuò shī zèng zhī
游天圣邂逅正师知藏作诗赠之 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王洋 (wáng yáng) 。

乘流自谓不得死，生意逢师聊具论。
无心已尽世间义，举足不随天上尊。
本源了了眀月观，余事衮衮洪澜翻。
我生流落势未已，期师尽老依僧园。

○平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄○。
平平仄仄仄○仄，仄仄仄平平仄平。
仄平○○平仄○，平仄仄仄平○平。
仄平平仄仄仄仄，○平仄仄平平平。

chéng liú zì wèi bù dé sǐ ， shēng yì féng shī liáo jù lùn 。
wú xīn yǐ jìn shì jiān yì ， jǔ zú bù suí tiān shàng zūn 。
běn yuán le le míng yuè guān ， yú shì gǔn gǔn hóng lán fān 。
wǒ shēng liú luò shì wèi yǐ ， qī shī jìn lǎo yī sēng yuán 。

遊天聖邂逅正師知藏作詩贈之

—— 王洋

乘流自謂不得死，生意逢師聊具論。
無心已盡世間義，舉足不隨天上尊。
本源了了眀月觀，餘事袞袞洪瀾翻。
我生流落勢未已，期師盡老依僧園。

○平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄○。
平平仄仄仄○仄，仄仄仄平平仄平。
仄平○○平仄○，平仄仄仄平○平。
仄平平仄仄仄仄，○平仄仄平平平。

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🔈

译文：
乘着时光的流动，我自称不会死去，一生中遇到智者时，便与他们交谈，详细地讨论问题。
我心中早已抛却了世俗的名义和义务，不再随从天上的高人。
对于宇宙的根源和明月的观照，我已领悟清楚，而其他琐事却如波涛般汹涌翻滚。
我此生经历了许多流离失所的境遇，但心中仍期望着智者能指点迷津，终老于僧侣的园地。
全文总结：文章表达了作者对生命的感悟和追求。他不再被世俗所累，寻求智慧与真理，摆脱尘世的束缚，向往僧侣的园地，在寻求根源和洞察宇宙之间不断追求前行。

《游天圣邂逅正师知藏作诗赠之》这首诗可以标签为：“抒情”和“师徒”。
赏析：
这首诗表达了作者王洋对于师父的感激之情以及自己在佛门修行中的心境。诗中首先提到乘流，表示作者认为自己已经克服了一些困难，不再害怕生死。接着，他与师父邂逅，表现了与师父的重要相遇，因此生活充满了意义。然而，他感觉自己已经无心于世间的俗义，不再随从尊贵的世俗之人。这反映了他在佛法中的超越世俗的心态。
诗中也提到了“本源了了眀月观”，这表明作者通过佛法洞察了自己的本源和内心，对生命有了更深的理解。同时，他也认识到世事纷繁，像洪澜一样汹涌，但他希望能够在师父的指导下持之以恒，继续修行。
最后，诗中表达了作者对师父的尊敬和依赖，他期待在师父的指导下度过余生，选择了依靠佛门僧园的生活。整首诗抒发了对师父的感激和对佛法修行的向往，以及对世俗的超越。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王洋介绍：🔈

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗... 查看更多>>