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zèng lín shān shàn xiāng lǎo róng shī
赠林山善相老荣师 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王之道 (wáng zhī dào) 。

至哉择术妙难论，邂逅何妨丐一言。
我已无心求富贵，余生归命给孤园。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

zhì zāi zé shù miào nán lùn ， xiè hòu hé fáng gài yī yán 。
wǒ yǐ wú xīn qiú fù guì ， yú shēng guī mìng gěi gū yuán 。

贈林山善相老榮師

—— 王之道

至哉擇術妙難論，邂逅何妨丐一言。
我已無心求富貴，餘生歸命給孤園。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

zhì zāi zé shù miào nán lùn ， xiè hòu hé fáng gài yī yán 。
wǒ yǐ wú xīn qiú fù guì ， yú shēng guī mìng gěi gū yuán 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
择术妙难以言尽其至，确实是非常难以论述的。邂逅缘分，何妨只是一句话的交流。
我已经不再心存求富贵的欲望，余生将全部奉献给孤园（可能指退隐田园，过简朴的生活）。

赏析：
这首诗《赠林山善相老荣师》是王之道创作的，表达了对老荣师的赞颂和对修行之道的思考。诗中虽然只有短短四句，但表达深刻。
首句“至哉择术妙难论”意味着选择一门精妙的修行术是非常困难的。修行之道充满了各种不同的选择和流派，很难断言哪一种是最好的。这句表达了作者对修行之难的认识。
第二句“邂逅何妨丐一言”暗示着与老荣师的偶然相遇，也就是“邂逅”，对作者来说有着巨大的意义。即便只是与老荣师简短的交流，也足以启发作者对修行的思考。
第三句“我已无心求富贵”表达了作者已经不再渴望追求世俗的财富和地位。修行者通常追求的是内在的精神富足，而不是物质财富。
最后一句“余生归命给孤园”传达了作者决心将余生奉献给修行，将自己的生命与孤园相融合。孤园可能代表着宁静和清净的修行之地，作者决定将自己的生命贡献给这个修行之地。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王之道介绍：🔈

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五... 查看更多>>