xuě hòu jì hé táng huàn zhù ān máng sēng sì shǒu qí sān
雪後寄荷塘幻住庵盲僧四首 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释德洪 (shì dé hóng)

荷塘寺後千竿玉,折脚铛中五合陈。
静里笑看垂钓者,夜深方见把针人。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

hé táng sì hòu qiān gān yù , zhé jiǎo dāng zhōng wǔ hé chén 。
jìng lǐ xiào kàn chuí diào zhě , yè shēn fāng jiàn bǎ zhēn rén 。

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译文:
荷塘寺的后面有一千竿垂柳,像玉一样垂挂着。在折脚铛的中间,有五合陈(五个铜铃相连的装置)悬挂其中。
静静地坐在这里,我笑看着那些正在垂钓的人。等到夜深人静,方能看见那些细心的人正在钓鱼。
总结:这是一幅描绘荷塘寺后景的古文,通过描述千竿垂柳和折脚铛,营造出一种宁静美丽的景象。在夜晚,可以看见一些人在钓鱼,增添了一份宁静与生动。整篇古文以清新淡雅的笔调,展现了自然与人文的和谐之美。

这是一首描述雪后荷塘景致和僧人生活的古诗。
赏析:这首诗以荷塘寺为背景,生动地描绘了雪后的景象。首句 "荷塘寺後千竿玉" 以千竿玉来形容荷叶,表现了雪后荷塘的美丽景致。接着,诗人提到 "折脚铛中五合陈",暗示着僧人们在这美景之中静心修行,五合陈可能指的是他们的冥想法门。
第三句 "静里笑看垂钓者" 描述了僧人们在宁静的环境中观察到垂钓的人,这种对自然景观的欣赏体现了禅宗思想中的顿悟和领悟自然之道的精神。最后一句 "夜深方见把针人" 则表现了僧人们深夜修行的决心和毅力,把针可能是指他们用来修补衣物的工具,暗示了他们的勤奋与虔诚。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍:🔈

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘... 查看更多>>

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