- 收藏
- 做笔记
译文：
善住庵中的人，一直都没有固定的居住地。
唯有这种无所执着的心境，就是他的安身之所。
总结：这句话表达了一个人在善住庵中，没有固定的居住地，但却能够通过心境的无执着来找到内心的安定。
赏析：这首古诗《黄智通居士善住庵》表达了居士黄智通的清净心境和超脱态度。诗中强调了不固执于世俗之处，以“善住庵中人”来赞美黄智通具有良好的住持庵堂的素质，但同时也强调他并不拘泥于物质的固着，以“从来无所住”来阐释他内心超然、无所执念的品性。诗中提及“无住心”是黄智通的心境，这个心境让他能够在寂静的庵堂里找到真正的安身之处。
标签: 超脱、清静、心境
释宗杲的诗：
-
偈颂一百六十首 其一
世出世间希有事，显发须凭过量人。只将...
-
偈颂一百六十首 其二
大道只在目前，要且目前难睹。欲识大道...
-
偈颂一百六十首 其三
这个川藞直，自来好打哄。闹处便入头，...
-
偈颂一百六十首 其四
水底泥牛嚼生铁，憍梵鉢提咬着舌。海神...
-
偈颂一百六十首 其五
冲开碧落松千尺，截断红尘水一谿。不识...
-
偈颂一百六十首 其六
今朝八月十有五，顾兔天边谁不睹。若非...
-
偈颂一百六十首 其七
眼不自见，刀不自割。吃饭济饥，饮水定...
-
偈颂一百六十首 其八
文彩未彰，消息已露。文彩既彰，难为盖...
-
偈颂一百六十首 其九
不用安排，切莫造作。造作安排，无绳自...
-
偈颂一百六十首 其一○
出队半个月，眼不见鼻孔。失却祖师禅，...
- 释宗杲诗全集>>
相关诗词：
送普贤智老住洋屿庵 (sòng pǔ xián zhì lǎo zhù yáng yǔ ān)
狡兔久居狮子窟，妙喜家风已乾没。
普贤玉象自何来，无限黄尘起溟渤。
仄仄平平平，平平平仄仄。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
雪後寄荷塘幻住庵盲僧四首 其一 (xuě hòu jì hé táng huàn zhù ān máng sēng sì shǒu qí yī)
灵光寂照神通藏，意地经营幻住庵。
已喜眼根今现证，何妨要耳作同参。
仄仄平平平，平平平仄仄。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
小师智宽与国清作丐请语 (xiǎo shī zhì kuān yǔ guó qīng zuò gài qǐng yǔ)
入廛一鉢是生涯，来自寒山拾得家。
晓影玉鈎萝户月，春丛黄粉蜜房华。
午炊佛土香传鼻，参饱云门饭打牙。
准拟神通何处借，浄名居士住毗耶。
仄仄平平平，平平平仄仄。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
题方士繇伯谟五丈所居三首 其三 (tí fāng shì yáo bǎi mó wǔ zhàng suǒ jū sān shǒu qí sān)
远庵庵榜晦庵书，不独人高字亦如。
陇亩纵令非我有，溪山政自要君居。
仄仄平平平，平平平仄仄。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
杂句 十三 (zá jù shí sān)
心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。
迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。
五神无主，六国安宁。
七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。
过即已过，更莫再寻。
现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。
既无三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。
无戒可持，无垢可净。
洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
（以上七十五首皆见《庞居士语录》卷下）。
仄仄平平平，平平平仄仄。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
题罗公山古柏庵二首 其一 (tí luó gōng shān gǔ bǎi ān èr shǒu qí yī)
尘埃奔走尚飘蓬，想听庵头老柏风。
会向天阶乞衰晚，住庵长作主人翁。
仄仄平平平，平平平仄仄。
仄平平仄平，仄仄平平仄。