xīn guǎng bǎi yuè táng hòu xuān zuò qī yán
新广柏悦堂後轩作七言 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 刘攽 (liú bān)

南荣曝日足娱客,北牖来风亦在予。
聊以维摩开丈室,便知陶令爱吾庐。
神龟大蔡昂头际,泽雉名翬矫翼初。
戏问庭前双古柏,阅人无算我谁如。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

nán róng pù rì zú yú kè , běi yǒu lái fēng yì zài yǔ 。
liáo yǐ wéi mó kāi zhàng shì , biàn zhī táo lìng ài wú lú 。
shén guī dà cài áng tóu jì , zé zhì míng huī jiǎo yì chū 。
xì wèn tíng qián shuāng gǔ bǎi , yuè rén wú suàn wǒ shuí rú 。

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🔈

译文:
南荣曝晒着太阳的光芒,北边的窗户也吹来微风。
我随意地维修维摩开辟着一间宽敞的房舍,就能体会陶渊明喜欢我的小屋。
神龟在大蔡江的头顶徘徊,泽雉的名字翬高飞翔着。
我戏问庭前的两棵古柏树,观察人们,却无法计算有谁能比得上我。



总结:

诗人在描写自然景物的同时,展现了自己的高雅品味与对人生的豁达态度。他身处南荣日照之地,感受到北风的清凉,意象着他的生活环境宜人。维摩开丈室表现了他有修养、有远见的一面,也引出了他和陶渊明的情感交流。诗中提到神龟与泽雉,是用自然的生物形象来衬托诗人的超然之气。最后,他戏谑地询问庭前的古柏树,抒发了对自己与众不同的自信态度。整首诗流露出诗人对自然和生活的热爱,以及对自身价值的肯定。

赏析::
这首《新广柏悦堂後轩作七言》是刘攽创作的七言绝句。诗人通过描绘自然景物和庭院,表达了他对家园的深厚情感。
首句"南荣曝日足娱客,北牖来风亦在予。"展现了诗人的家园充满了生机和欢乐,南边阳光洒满,北边的微风也充满了宴乐氛围。
接着诗人提到"聊以维摩开丈室,便知陶令爱吾庐。",这里表现了诗人以此地来维护自己的静室,感受到了陶令(指陶渊明)对这种田园生活的热爱。
在诗的后半部分,诗人以典故点缀,"神龟大蔡昂头际,泽雉名翬矫翼初。" 这些古代文化符号加深了诗意和古典氛围,也反映了诗人对古代文化的尊重。
最后两句"戏问庭前双古柏,阅人无算我谁如。"表达了诗人在庭院中欣赏着双柏,通过与自然的亲近感受到了人生的无限美好,也显露出一种自信和豁达。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者刘攽介绍:🔈

刘攽(一○二三~一○八九),字贡父,号公非,临江新喻(今江西新余)人。与兄敞同举仁宗庆历六年(一○四六)进士,历仕州县二十年始爲国子监直讲。神宗熙宁中判尚书考功、同知太常礼院。因考试开封举人时与同院官争执,爲御史所劾,又因致书王安石反对青苗法,贬泰州通判。迁知曹州,爲京东转运使,知兖、亳二州。吴居厚代京东转运使,奉行新法,追咎攽在职废弛,贬监衡州盐仓。哲宗即位,起居襄州,入爲秘书少监,以疾求知蔡州。在蔡数月,召拜中书舍人。元佑四年卒(《续资治通监长编》卷四二三),年六十七。刘攽精邃经学、史学,《宋史》本传称着书百卷(《宋史·艺文志》、《文献通考》作六十卷),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所载,... 查看更多>>

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华堂柏两株,清景喜多余。
密影随步武,凉风自扫除。
苍顔师尚父,劲节蔺相如。
寄谢繁华子,荣枯可立须。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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日来对柏坐,心适眼自明。
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落落守岁寒,常恐为柏轻。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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闾里清风在,溪山秀气明。
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平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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寿夭休论(《悦心集》作「言」)命,修行本在人。
若能(《悦心集》作「时时」)遵此理,平地可朝真。
(旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
)。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

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(同前。
以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。
《悦心集》题作《水中覩影口占》。
《五灯会元》卷七作《过水偈》,引疎、渠二韵)。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。