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wū lóng lǎo zāi sōng jì yǐ shī sān shǒu qí sān
 乌龙老栽松既以诗三首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郑獬 (zhèng xiè) 。

栽松初不为茯苓，自要禅关门径深。
禅老一朝飞锡去，不妨留下海潮音。

平平平仄平仄平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

zāi sōng chū bù wèi fú líng ， zì yào chán guān mén jìng shēn 。
chán lǎo yī cháo fēi xī qù ， bù fáng liú xià hǎi cháo yīn 。

动物 龙

烏龍老栽松既以詩三首 其三

—— 鄭獬

栽松初不爲茯苓，自要禪關門徑深。
禪老一朝飛錫去，不妨留下海潮音。

平平平仄平仄平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

zāi sōng chū bù wèi fú líng ， zì yào chán guān mén jìng shēn 。
chán lǎo yī cháo fēi xī qù ， bù fáng liú xià hǎi cháo yīn 。

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译文：
栽松初不是为了种植茯苓这种药材，而是为了在自己禅修的地方修建一条深深的门径。禅修的老者突然一天决定飞锡（离开尘世，寻找更高境界），但这并不妨碍他在此地留下他的禅修声音，就像海潮般悠远而悠长。



总结：

这首诗表达了一个禅修者种植松树的初衷，并描述了他禅修的决定和决心。尽管他要追求更高的修行境界，但他也愿意在禅修地留下他的心声。诗人通过描写禅修者对于世俗的超越和内心的宁静，表达了对于禅修精神的赞颂。

《乌龙老栽松既以诗三首 其三》 是郑獬的诗作，这首诗可以归为以下几个标签：禅宗、自然、抒怀。
赏析：
郑獬在这首诗中表现出对禅宗哲理和自然景物的独特领悟。他以栽松为起点，借用松树作为禅宗修行的象征，诗意地表达了深邃的思考和心灵的宁静。
诗的前两句"栽松初不为茯苓，自要禅关门径深"传达出一种修行的初衷，即最初栽植这棵松树并不是为了药用的茯苓，而是出于对禅宗修行的向往。树旁的门径越来越深，象征着修行者在禅宗的探索过程中逐渐加深了对内心的认知。
而诗的后两句"禅老一朝飞锡去，不妨留下海潮音"则表达了禅宗的一种境界，禅老（指禅宗长者）突然飞离世间俗事，但留下的是悠远的海潮音，这里的海潮音象征着生命的永恒和自然的永恒，与禅宗修行的境界相呼应。
总的来说，这首诗以深刻的内在修行为主题，借用松树和自然景物的意象，表达了禅宗哲理和人生感悟，体现了禅宗文化的精髓。
标签：禅宗、自然、抒怀

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到郑獬写的《乌龙老栽松既以诗三首》系列：

本文作者郑獬介绍：🔈

郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇佑五年（一○五三）进士（《续资治通监长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《乾道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通监长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文监》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。　郑獬诗，以影印... 查看更多>>

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