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tiān yù èr lǎo chán huì shì jīng fó jì dá yǐ shí shī qí yī ○
 天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郑清之 (zhèng qīng zhī) 。

生老年来病已深，灸瘢着艾复难禁。
六根四大元无有，何处求师下一鍼。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shēng lǎo nián lái bìng yǐ shēn ， jiǔ bān zhe ài fù nán jìn 。
liù gēn sì dà yuán wú yǒu ， hé chù qiú shī xià yī zhēn 。

天育二老禪惠示經佛偈答以十詩 其一○

—— 鄭清之

生老年來病已深，灸瘢着艾復難禁。
六根四大元無有，何處求師下一鍼。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shēng lǎo nián lái bìng yǐ shēn ， jiǔ bān zhe ài fù nán jìn 。
liù gēn sì dà yuán wú yǒu ， hé chù qiú shī xià yī zhēn 。

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译文：

年幼、中年和年老时，疾病之苦已经深重，用灸瘢和艾灸也难以缓解。
六根和四大皆是虚无，寻找医师来进行下一针又在何处？

总结：

诗人写道自己年幼、中年和年老时所受的疾病之苦已经十分深重，尝试使用灸瘢和艾灸等方法治疗，但效果甚微。诗中提及“六根”指的是色、声、香、味、触、法，而“四大”指的是地、水、火、风，表示一切皆为虚无。在这种情况下，诗人疑惑于何处能找到合适的医师来继续治疗。整首诗表达了对疾病和治疗的无奈与思索。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郑清之介绍：🔈

郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳佑七年（一二四七），复拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，谥忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延佑四明志》卷五、《後村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史... 查看更多>>

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